Пословицы, мемы и эпистемология. Интервью с паремиологом
Аннотация
Статья и комментированное интервью с Еленой Евгеньевной Жигариной, специалистом в области структурной паремиологии и фольклористики, представляет собой аналитическое осмысление методологических принципов фиксации и исследования пословиц, поговорок и иных паремиологических единиц в условиях современного городского дискурса. В работе рассматриваются вариативность и полифункциональность паремий, динамика русского паремиологического фонда в XXI веке и смещение границ паремиологического пространства между поколениями. Раскрываются методологические подходы включенного наблюдения при полевой фиксации паремий, обсуждаются практические и этические сложности такой методики, анализируются феномены окказиональных паремиологических трансформаций и эфемерности современного паремиологического материала. Центральное место в интервью занимает вопрос о том, как традиционный фольклор адаптируется и трансформируется в эпоху интернет-культуры, цифровых мемов. Беседа критически обращается к эпистемологическим проблемам производства знания и рефлексивности исследователя - в частности, к напряжению между «научным голосом» и «личным голосом» при документировании и интерпретации современного фольклора. В работе подчеркивается важность насыщенного описания и интерсубъективности в фольклористическом исследовании. Исследование вносит существенный вклад в современные дебаты фольклористики, цифровой этнографии и лингвистической прагматики, освещая, как традиционные паремии сохраняются, гибридизируются и эволюционируют в контексте современной собирательской практики.Скачивания
Библиографические ссылки
Белоруссова, С. Ю. (2021). Киберэтнография: методология и технология. Этнография, 2021(3), 123-145.
Бредис, М. А., Ломакина, Л. В., Адзинова, Т. А. (2020). Паремии в современной лингвистике: подходы к изучению, текстообразующий и лингвокультурологический потенциал. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика, 11(3), 469-492.
Васильева, К. Н. (2022). Паремии-трансформы в интернет-коммуникации: структура, семантика, тематические группы (Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук). Москва.
Воякина, Е. Ю. (2023). Эволюция народного слова: от паремии к интернетмему. Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология, 2023(4), 99-108.
Головнев, А. В., Белоруссова, С. Ю., Киссер, Т. С. (2018). Веб-этнография и киберэтничность. Уральский исторический вестник, 2018(1), 100-108.
Горелов, И. Н., Седов, К. Ф. (2001). Основы психолингвистики: учеб. пособие. М.: Лабиринт.
Жигарина, Е. Е. (2003). Из дневника собирателя. В А. Ф. Белоусов, И. С. Веселова, С. Ю. Неклюдов (Ред.). Современный городской фольклор, 283-300. М.: РГГУ.
Жигарина, Е. Е. (2006). Современное бытование пословиц: вариативность и полифункциональность текстов (Aвтореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук). Москва.
Колозариди, П., Маркхэм, А. (2021). Как понять, что происходит во время пандемии, изучая себя и других. Беседа Полины Колозариди с Аннетт Маркхэм. Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре, 2021(6), 49-61.
Кулькова, М. А. (2013). Применение прагмалингвистического подхода к изучению паремий (на примере народных примет русского и татарского языков). Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств, 2013(5), 97-101.
Левин, Ю. И. (1984). Провербиальное пространство. В Г. Л. Пермяков (Ред.). Паремиологические исследования, 110-117. М.: Наука.
Манаенкова, А. А. (2016). Паремия как мем в аспекте перевода с английского на русский язык. Державинский форум, 3(11), 109-111.
Неклюдов, С. Ю. (2008). Понять и осмыслить (к проблеме "ослышек" и лексических искажений в устной традиции). В В. Н. Топоров (Ред.). Человек как слово: сб. в честь Вардана Айрапетяна, 123-132. М.: Языки славянской культуры.
Никитина, Т. Г., Рогалёва, Е. И. (2015). Русские пословицы в современном социокультурном контексте: к вопросу о составе паремиологического минимума. Международный научно-исследовательский журнал, 2015(10), 61-63.
Норман, Б. Ю. (2006). Игра на гранях языка. М.: Флинта: Наука.
Пермяков, Г. Л. (1970). От поговорки до сказки (Заметки по общей теории клише). М.: Наука.
Петров, Н. В. (2015). "На меня всё говорят: "ты на яўрейку похожа!": Индивидуальное интервью в системе знаний о традиции. В C. Амосова (Ред.). Лепель: память о еврейском местечке, 68-80. Москва.
Соколовский, С. В. (2021). Методология и принципы цифровой антропологии. Сибирские исторические исследования, 2021(1), 6-30.
Федорова, Н. Н. (2007). Современные трансформации русских пословиц (Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук). Псков.
Чередникова, М. П. (2003). Фольклор больничной палаты. В А. Ф. Белоусов, И. С. Веселова, С. Ю. Неклюдов (Ред.). Современный городской фольклор, 280- 282. М.: РГГУ.
American Folklore Society. (2021). Position Statement: Human Subjects. https://www.americanfolkloresociety.org/ethics-human-subjects
Bickford, J., Nisker, J. (2015). Tensions between anonymity and thick description when "studying up" in genetics research. Qualitative Health Research, 25(2), 276- 282.
Braun, V., Clarke, V. (2023). Toward good practice in reflexive thematic analysis. Qualitative Research in Psychology, 20(3), 1063-1082.
Briggs, C. L., Bauman, R. (1992). Genre, intertextuality, and social power. Journal of Linguistic Anthropology, 2(2), 131-172. https://doi.org/10.1525/jlin.1992.2.2.131.
Geertz, C. (1973). Thick description: Toward an interpretive theory of culture. In C. Geertz. The interpretation of cultures: Selected essays, 3-30. New York: Basic Books.
Geertz, C. (1983). Common sense as a cultural system. In C. Geertz. Local knowledge: Further essays in interpretive anthropology, 73-93. New York: Basic Books.
Gillespie, A. (2009). Intersubjectivity: Towards a dialogical analysis. Journal for the Theory of Social Behaviour, 39(1), 19-46.
Holmes, A. G. D. (2020). Researcher positionality: A consideration of its influence and relevance for rigorous research. Shanlax International Journal of Education, 8(4), 1-10.
Howard, A., Mawyer, A. (2015). Ethnography in the digital age. In Emerging Trends in the Social and Behavioral Sciences, 1-15. John Wiley & Sons. https://doi.org/10.1002/9781118900772.etrds0119
Hufford, D. J. (1995). The scholarly voice and the personal voice: Reflexivity in belief studies. Western Folklore, 54(1), 57-76. https://doi.org/10.2307/1499911.
Kalda, M. (2014). Review of: Shifman, L. Memes in Digital Culture. Cambridge, MA: MIT Press, 2013. Folklore: Electronic Journal of Folklore, 58(2014), 216-220.
Kamlongera, M. I. (2023). An autoethnography of navigating multiple researcher positionalities. Qualitative Research, 23(3), 679-696.
Kozioł-Chrzanowska, E. (2017). Well-known Polish proverbs in internet memes. Proverbium, 34(2017), 179-204.
Markham, A. N. (2005). The methods, politics, and ethics of representation in online ethnography. In N. K. Denzin, Y. S. Lincoln (Eds.). The Sage Handbook of Qualitative Research, 793-820. Thousand Oaks, CA: Sage Publications.
Muktupāvela, R. (2018). University Students' Humour in Digital Environment: Internet Memes as a Folklore Genre. Culture Crossroads, 12(1), 4-18.
Nitecki, J. Z. (1987). In search of sense in common sense management. Journal of Business Ethics, 6(8), 639-647. https://doi.org/10.1007/bf00705780
Saunders, B., Kitzinger, J., Kitzinger, C. (2015). Anonymising interview data: Challenges and compromise in practice. Qualitative Research, 15(5), 616-632.
Shapin, S. (2001). Proverbial economies: How an understanding of some linguistic and social features of common sense can throw light on more prestigious bodies of knowledge, science for example. Social Studies of Science, 31(5), 731-769.
Shehata, S. (2015). Ethnography, identity, and the production of knowledge. In D. Yanow, P. Schwartz-Shea. Interpretation and Method. Ethnography, Political Violence, and the Social Construction of Crime, 121-141. Routledge.
Shifman, L. (2014). Memes in Digital Culture. Cambridge, MA: MIT Press.
Szpila, G. (2017). Polish paremic demotivators: Tradition in an internet genre. Journal of American Folklore, 130(517), 305-334.
Tosina Fernández, L. J. (2017). Proverbs in present-day media: An analysis of television fictions and internet memes and their contribution to the spread of proverbs. Proverbium, 34(2017), 369-406.
Yip, S. Y. (2024). Positionality and reflexivity: Negotiating insider-outsider status in qualitative research. International Journal of Qualitative Methods, 23(2024), 1-13.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN UTWAAW
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
