Эмоциональные карты города Шуши: ландшафты травматической памяти в синхроннодиахронической перспективе
Ключевые слова:
Шуши, метод ментальные карты, места (пост)памяти, вынужденная миграция, визуальная антропология, контр-история, фольклор города, вернакулярностьАннотация
Фольклор города, промысленный через призму десятков интервью, включает в себя огромный пласт неписанной истории - устных рассказов, связанных с работой (селективной) памяти, - и понимается автором как целый комплекс мощных экспрессивных техник, движущихся снизу. В своем исследовании ментальных карт города Шуши глазами его жителей автор рассматривает чувство локального места, его этнизацию, интертекстуальность и индексированную память в процессуальности этих наслаивающихся явлений, работы памяти и конструирования идентичностей. Курсируя через разломы многолетних и эпохальных трансформаций смыслов и этнополитик, автор смотрит на кварталы города через разнообразные оптики: отношения власти и влияния, (гео-) политику памяти, соседство, конфликт, права человека, политику инклюзивности и эксклюзии. Исследование также сфокусировано на палимпсестической памяти об этническом противостоянии в городе Шуши/Шуша, Нагорный Карабах. Автор предлагает рассмотреть концептуальные карты города через призму личного опыта травматических событий в сравнительной перспективе в 1920-2020 годы, а также сравнить переживания множественных опытов кровавого насильственного переселения, резни, войны с помощью комбинации методов - ментальных карт, глубинных интервью и сравнительного исследования индивидуальных биографий. Текст был написан на русском языке, переведен на армянский и английский языки и опубликован в двуязычной книге «Шуши: ментальное картографирование» (ред. Тигран Амирян и Эвия Карапетян) в Ереване, в 2021 году (переиздан в 2023 году). Русскоязычный вариант публикуется впервые.Скачивания
Библиографические ссылки
Богатырев, П. Г. (1971). Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство.
Богатырев, П. Г. (2006). Функционально-структуральное изучение фольклора (Малоизвестные и неопубликованные работы). М.: ИМЛИ.
Дэвис, Н. З. (1990). Возвращение Мартена Герра. М.: Прогресс.
Лисицан, С. (1992). Армяне Нагорного Карабаха. Этнографический очерк, 65-66. Ереван: Издательство АН Армении.
Нора, П. (1999). Между памятью и историей. Проблематика мест памяти. В П. Нора, М. Озуф, Ш. Пюимежа, М. Винока. Франция - память, 17-50. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета.
Alexander, J. C., Eyerman, R., Giesen, B., Smelser, N. J., Sztompka, P. (2004). Cultural Trauma and Collective Identity. University of California Press.
Altstadt, A. L. (1992). Azerbaijani Turks: Power and Identity under Russian Rule. Hoover Press.
Arva, E. C., Roland, A. (2022). Traumatic Imagination in Traditional Stories of Gender-Based Violence. AMA Journal of Ethics, 24(6), 530-534.
Bakhtin, M. M. (2001). The Problem of Speech Genres. In A. Jaworski, N. Coupland (Eds.). The Discourse Reader. London and New York: Routledge.
Berger, H. M., Negro, G. D. P. (2004). Identity and everyday life: Essays in the study of folklore, music and popular culture. Wesleyan University Press.
Bodnar, John E. (1989). Power and Memory in Oral History: Workers and Managers at Studebaker. The Journal of American History, 75(4), 1201-1221.
Borghi, E. N. (2023). Engaging with Trauma: From Reflections on a Survivor's Experience to Developing a Trauma-Informed Approach. Teaching Anthropology, 13(2), 63-74. https://doi.org/10.22582/ta.v13i2.722
Briggs, C. L., Bauman, R. (1992). Genre, Intertextuality, and Social Power. Journal of Linguistic Anthropology, 2(2), 131-172.
Bruce, G. (2004). An Average Azeri Village (1930): Remembering Rebellion in the Caucasus Mountains. Slavic Review, 63(4/Winter 2004), 705-731.
Buccitelli, A. B. (2016). City of neighborhoods: Memory, folklore, and ethnic place in Boston. University of Wisconsin Press.
Durand, G. (1964). L'Imagination Symbolique. Presses Universitaires de France.
Grant, B., Yalcin-Heckmann, L. (Eds.). (2007). Caucasus Pardigms. Anthropologies, Histories and the Making of a World Area Ed by Halle Studies in the Anthropology of Eurasia. Lit Verlag.
Hovannisian, R. (Ed.). (1997). The Armenian People from ancient to modern times, II. New York: St. Martin's Press.
Martin, T. (2003). The Affirmative Action Empire. Nation and nationalism in the Soviet Union, 1923-1939. Chicago: University of Chicago.
Rahimi, S. (2021). The Hauntology of Everyday Life. Palgrave Macmillan.
Ruddick, S. (1980). Maternal Thinking. Feminist Studies, 6(2/Summer), 342-367. https://doi.org/10.2307/3177749
Ryden, K. C. (1993). Mapping the Invisible Landscape: Folklore, Writing, and the Sense of Place. Iowa City: University of Iowa Press.
Shami, S. (2007). The prehistory of globalization: Circassian identity in motion. In B. Grant, L. Yalc ın-Heckmann (Eds.). Caucasus paradigms. Anthropologies, histories, and the making of a world area. Berlin: Lit Verlag.
Suny, R. G. (1993). Stalin and the Armenians. Looking Toward Ararat: Armenian in Modern History. Palo Alto, Stanford University Press.
Tangherliini, T. R. (1999). Remapping Koreatown: Folklore, narrative and the Los Angeles riots. Western Folklore, 58(2), 149-173. https://doi.org/10.2307/1500164
Walker, C. J. (1991). Armenia and Karabagh: The Struggle for Unity. London: Minority Rights publications.
Yuzbashian, H. (2017). I lived in Shushi. Yerevan: Antares.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN ZFPCXM
