"Спят усталые игрушки…": колыбельные в современном городе

Авторы

  • С.О. Куприянова Пропповский центр: Гуманитарные исследования в области традиционной культуры Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2658-3895-2025-7-1-37-51

Ключевые слова:

колыбельные, устный канон, практика убаюкивания, передача «Спокойной ночи, малыши!», колыбельная «Спят усталые игрушки…»

Аннотация

Статья посвящена колыбельной «Спят усталые игрушки» из популярной советской передачи «Спокойной ночи, малыши…». Данные полевого исследования, проведенного автором в Санкт-Петербурге в период с 2008 по 2024 годы, показывают, что песня - одна из самых упоминаемых в современном городском репертуаре убаюкивания. Предмет исследования - включение нового медийного формата колыбельных в устную повседневную практику. В статье анализируется текстовая, визуальная и музыкальная составляющая заставки передачи, в которой звучала колыбельная. В результате анализа автор приходит к следующим выводам. В отличие от традиционной колыбельной, адресатом которой был младенец, колыбельная, звучащая с экранов, была рассчитана на широкую аудиторию. Текстовая составляющая имеет формальные признаки колыбельного жанра, включает мотив пожелания сна «все спят, и ты спи» и маркеры «баю-бай». При этом текст в большей степени ориентирован на литературныйканон и авторские колыбельные, созданные в советское время, чем на традиционную колыбельную песню. За время существования передачи ее заставки неоднократно менялись, начиная с черно-белой рисованной и заканчивая любимой аудиторией заставкой А. М. Татарского в технике пластилиновой анимации. Транслируемая ежевечерне и рассчитанная на широкую аудиторию, колыбельная в сочетании с музыкальным и визуальным текстом попадала в зону личного за счет адресованности ребенку, мужской вокальной партии и анимированной заставки, облегчающей восприятие текста. Первоначально медийная, колыбельная включается в приватную семейную практику и входит в устный канон.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Богданов, К. А. (2008). Право на сон и условные рефлексы: колыбельные песни в советской культуре 1930-1950-х годов. В Н. Борисова, К. Богданов, Ю. Мурашов (Ред.). СССР: Территория любви. М.: Новое издательство.

Головин, В. В. (2000). Русская колыбельная песня в фольклоре и литературе. Aбо: Akademi University Press.

Куприянова, C. О. (2022). Убаюкивание как культурная практика, или О волчке на краю. СПб.: Пропповский центр.

Мак-Люэн, М. (2004). Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры. Киев: Ника-Центр.

Малюкова, Л. Л. (2012). Пилот. Нельзя, но сделаем. В Я. Левченко, М. Медведев (Ред.). Сверх/кино: Современная российская анимация: Девяностые/нулевые: книга-альбом, 18-43. СПб.: Умная Маша.

Прохорова, Е. (2008). Отход ко сну как прием, или Чему нас учили Хрюша и Степашка. В И. Кукулин, М. Липовецкий, М. Майофис (Ред.). Веселые человечки: Культурные герои советского детства, 408-429. М.: Новое литературное обозрение.

Шак, Ф. М. (2015). Советский джаз как феномен массовой культуры. Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение, 2015(3/164), 170-178.

Загрузки

Опубликован

2025-01-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Куприянова С. "Спят усталые игрушки…": колыбельные в современном городе // Фольклор и антропология города. 2025. Т. 7, № 1. С. 37–51. https://doi.org/10.22394/2658-3895-2025-7-1-37-51

Коды статьи

  • EDN SXDTNI
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)