"А нашему-то брату еще лучше, пускай три, пять храмов будет!": Никольские храмы Медногорска
DOI:
https://doi.org/10.22394/2658-3895-2024-6-3-8-29Ключевые слова:
вернакулярность, наивное краеведение, история храма, альтернативная история, постсекулярностьАннотация
Статья написана на полевом материале, собранном в г. Медногорске (Оренбургская обл.) в декабре 2021 года, и посвящена изучению взаимодействий религиозного и историко-культурного ландшафтов города. Особенностью промышленного Медногорска, основанного в эпоху индустриализации, является его «церковная история» советского времени. Ее константа - жизнь прихода, протекавшая с 1943 года в молельном доме, переоборудованном позже в храм Святителя Николая Чудотворца. Десятилетия существования в городе так называемого «старого Никольского храма» привели к обогащению и усложнению религиозного ландшафта, включающего в себя скрытые публичные практики защиты веры и места молитвы. К последним относятся эпизод коллективной защиты храма от разрушения в 1961 году и книга Веры Поповой, ставшей признанным в городе «историком храма» из числа старейших прихожанок. Статья содержит сопоставительный анализ устной и письменной версий истории Никольского храма. В 2007 году в Медногорске был освящен новый храм Николая Чудотворца. Анализируется распределение функций между двумя Никольскими храмами в малом городе. Делается вывод о взаимопроникновении историко-культурного и религиозного наследия города, возникшего как поселение при медно-серном комбинате, а также о том, что церковная составляющая истории Медногорска позволяет интерпретировать его советский период как альтернативную версию советской индустриализации в небольшом заводском городе.Скачивания
Библиографические ссылки
Альтов, В. Г. (1974). Медногорск. Челябинск: Южно-уральское книжное изд-во.
Altov, V. (1974). Mednogorsk. Chelyabinsk: Juzhno-ural'skoe knizhnoe izdatel'stvo. (In Russian).
Альтов, В. Г. (1998). Это было на Бляве. В Г. В. Ермаков (Сост.) Книга памяти жертв политических репрессий, 391-404. Калуга: Золотая аллея.
Altov, V. (1998). It was on the Bliava. In G. Ermakov (Comp.). The book of memory of victims of political repression, 391-404. Kaluga: Zolotaya alleya. (In Russian).
Веселкова, Н. В., Прямикова, Е. В. (2022). Меморативный ландшафт малого города: конфигурации и слои. Этнографическое обозрение, 2022(6), 196-212. DOI: 10.31857/S0869541522060112
Veselkova, N., Pryamikova, E. (2022). The memorative landscape of a small city: configurations and layers. Ethnographic Review, 2022(6), 196-212. (In Russian). DOI: 10.31857/S0869541522060112
Главацкая, Е. М. (2008). Религиозный ландшафт Урала: феномен, проблемы реконструкции, методы исследования. Уральский исторический вестник, 2008(4/21), 76-82.
Glavatskaya, E. (2008). The religious landscape of the Urals: phenomenon, reconstruction problems, research methods. Ural Historical Bulletin, 2008(4/21), 76-82. (In Russian).
Гладких, С. А. (2017). О методологических основах современного любительского краеведения (на примере движения краеведов "Северное трёхречье"). Известия Общества изучения Коми края, 2017(1), 16-26.
Gladkikh, S. (2017). On the methodological foundations of modern amateur local history (on the example of the movement of local historians "Northern Three Rivers"). Proceedings of the Komi Krai Study Society, 2017(1), 16-26. (In Russian).
Дашковский, П. К. (Отв. ред.). (2014). Религиозный ландшафт Западной Сибири и сопредельных регионов Центральной Азии. Т. 1: Поздняя древность - начало ХХ в. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та.
Dashkovsky, P. (Ed.). (2014). The religious landscape of Western Siberia and adjacent regions of Central Asia. Vol. 1: Late antiquity - the beginning of the twentieth century: a collective monograph. Barnaul: Izdatel'stvo Altajskogo universiteta. (In Russian)
Дескола, Ф. (2012). По ту сторону природы и культуры. М.: НЛО.
Descola, F. (2012). Beyond nature and culture [Translated from the French Descola, Ph. (2005). Par-delà nature et culture. Paris: Editions Gallimard]. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian)..
Дутчак, Е. Е. (2007). Из "Вавилона" в "Беловодье": адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина XIX - начало XXI в.). Томск: Изд-во Том. ун-та.
Dutchak, E. (2007). From "Babylon" to "Belovodye": adaptive capabilities of taiga communities of Old Believers-wanderers (the second half of the XIX - beginning of the XXI century). Tomsk: Izdatel'stvo Tomskogo universiteta. (In Russian).
Dynina, A. (2022). Keeper of local history. Living antiquity, 2022(2), 16-19. (In Russian).
Дынина, А. Д. (2022). Хранитель локальной истории. Живая старина, 2022(2), 16-19.
Efimova, O., Nikitina, N., Yusupova, M. (2014). A city among the copper mountains. (Mednogorsk is 75 years old). Orenburg: Printing house "Dimur". (In Russian).
Ефимова, О. А., Никитина, Н. Н., Юсупова, М. Б. (2014). Город среди медных гор. (Медногорску 75 лет). Оренбург: Печатный дом "Димур".
Koroleva, S. (2014). Naive discourse in the local history works of K. P. Guseva. Philology in the XXI century: methods, problems, ideas: Materials of the II All-Russian Scientific Conference. Perm: Izdatel'stvo Permskogo gosudarstvennogo nauchno-issledovatel'skogo universiteta, 235-242. (In Russian).
Королева, С. Ю. (2014). Наивный дискурс в краеведческих работах К. П. Гусевой. Филология в XXI веке: методы, проблемы, идеи: Материалы II Всероссийской науч. конф., 235-242. Пермь: Изд-во ПГНИУ.
Kosik, O. (2009). Review: Goglov A., sacred. Vladimir's hard times: The Orthodox Church in the Vladimir region during the years of godless turmoil. Moscow: Church of the Holy Spirit of Descent, 2008. 432 p. Bulletin of the PSTSU (Permskij gosudarstvennyj nacional'nyj issledovatel'skij universitet / Orthodox St. Tikhon's University for the Humanities). History. History of the Russian Orthodox Church, 2, 162-164. (In Russian).
Косик, О. В. (2009). Рец. на кн.: Гоглов А., свящ. Владимирское лихолетье: Православная церковь на Владимирщине в годы безбожной смуты. М.: приход храма святаго духа Сошествия, 2008. 432 с. Вестник ПСТГУ (Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета). Серия 2. История. История Русской Православной Церкви, 2, 162-164.
Kyrlezhev, A. (2004). The post-secular era. Continent, 2004(120), 252-264. (In Russian).
Кырлежев, А. И. (2004). Постсекулярная эпоха. Континент, 2004(120), 252-264.
Kyrlezhev, A. (2011). Postsecular: a brief interpretation. Logos, 2011(3/82), 100-106. (In Russian).
Кырлежев, А. И. (2011). Постсекулярное: краткая интерпретация. Логос, 2011(3/82), 100-106.
Lyutaeva, M. (2023). "Living religion" and "vernacular religion": the problem of co-conceptualization of terms. Bulletin of the Northern (Arctic) University. Series: Humanities and Social Sciences, 23(3), 119-127. (In Russian).
Лютаева, М. С. (2023). "Живая религия" и "вернакулярная религия": проблема концептуализации терминов. Вестник Северного (Арктического) университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки, 23(3), 119-127.
Mankova, I., Nechaeva, I. (2020). The concept of "religious landscape" is "two-faced Janus" in modern historical research. Ural Historical Bulletin, 2020(2/67), 89-98. (In Russian). DOI: 10.30759/1728-9718-2020-2(67)-89-98
Манькова, И. Л., Нечаева, И. Ю. (2020). Концепт "религиозный ландшафт" - "двуликий Янус" в современных исторических исследованиях. Уральский исторический вестник, 2020(2/67), 89-98. DOI: 10.30759/1728-9718-2020-2(67)-89-98
Neklyudov, S. (2001). From the compiler. In S. Neklyudov (Comp.). "Naive literature": Studies and texts, 4-14. Moscow: Moskovskij obshhestvennyj nauchnyj fond. (In Russian).
Неклюдов, С. Ю. (2001). От составителя // С. Ю. Неклюдов (Сост.). "Наивная литература": исследования и тексты, 4-14. М.: Московский общественный научный фонд.
Nikandrova, A. (2022). The history of St. Nicholas Church in Mednogorsk: an oral story and a book. In N. Petrova, N. Petrov (Comp.). Materials of the XXII International School of bFolklore and Cultural Anthropology, 58-59. Moscow. (In Russian).
Никандрова, А. В. (2022). История Никольского храма в Медногорске: устный рассказ и книга. В Н. С. Петрова, Н. В. Петров (Сост.). Материалы XXII Международной школы по фольклористике и культурной антропологии, 58-59. М.
Nikandrova, A., Gramatchikova, N. (2023a). Religious consciousness in the texts of naive local lore. In D. Pogonyshev (Ed.). XXV All-Russian Student Scientific and Practical Conference of Nizhnevartovsk State University, 196-201. Nizhnevartovsk: Izdatel'stvo Nizhnevartovskogo gosudarstvennogo universiteta. (In Russian).
Никандрова, А. В., Граматчикова, Н. Б. (2023a). Религиозное сознание в текстах наивного краеведения. В Д. А. Погонышев (Отв. ред.). XXV Всероссийская студенческая научно-практическая конференция Нижневартовского государственного университета, 196-201. Нижневартовск: НВГУ.
Nikandrova, A., Gramatchikova, N. (2023b). The book "Under the Omophorion of St. Nicholas" by V. M. Popova and her story about the history of the temple: a comparative analysis. Church. Theology. History, 2023(4), 252-258. (In Russian).
Никандрова, А. В., Граматчикова, Н. Б. (2023b). Книга "Под омофором святителя Николая" В. М. Поповой и ее рассказ об истории храма: сопоставительный анализ. Церковь. Богословие. История, 2023(4), 252-258.
Petrov, I. (2021). The history of the temple as the history of Russia: from creation to revolution and back. Christian reading, 2021(3), 438-447. (In Russian).
Петров, И. В. (2021). История храма как история России: от созидания к революции и обратно. Христианское чтение, 2021(3), 438-447.
Popova, V., Shvetsova, V. (2013). Under the omophorion of St. Nicholas. Pages of the history of the parish of St. Nicholas the Wonderworker of the village of Zarechny, Magnitogorsk. Saraktash: "Orthodox Spiritual Messenger". (In Russian).
Попова, В. М., Швецова, В. А. (2013). Под омофором святителя Николая. Страницы истории прихода святителя и чудотворца Николая поселка Заречный города Магнитогорска. Саракташ: "Православный Духовный Вестник".
Primiano, L. N. (1995). Vernacular religion and the search for method in religious folklife. Western Folklore, 54(1), 37-56. DOI: 10.2307/1499910
Русинова, И. И. (2006). Наивный дискурс (на материале личного дневника диалектоносителя). Вестник Пермского университета. Филология, 3(3), 86-97.
Rusinova, I. (2006). Naive discourse (based on the material of a dialect speaker's personal diary). Bulletin of Perm University. Philology, 3(3), 86-97. (In Russian).
Янина, Л. (2010). Экспрессия медной истории: Очерки о людях города Медногорска и медно-серного комбината. Кувандык.
Stegbauer, C. (2002). Reziprozität. Einführung in soziale Formen der Gegenseitigkeit. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag.
Янина, Л. (2011). О том, как ТОЗ в Уралэлектро перерос: Исторические факты, очерки, зарисовки о людях Медногорского машиностроительного завода. Кувандык.
Yanina, L. (2010). The expression of copper history: Essays about the people of the city of Mednogorsk and the copper-sulfur combine. Kuvandyk. (In Russian).
Yanina, L. (2011). About how TOZ outgrew Uralelectro: Historical facts, essays, sketches about the people of the Mednogorsk Machine-building Plant. Kuvandyk. (In Russian).
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN NJCEJA
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
