"Шли на войну полки коми-пермяков...", или две песни, спетые ко Дню Победы
Ключевые слова:
коми-пермяки, военная песня, день Победы, коммеморация, перетекстовкаАннотация
В семейно-приватную и официальную культурную традицию могут быть «вмонтированы» механизмы, предусматривающие периодические воспоминания о войне. Одним из таких механизмов является функционирование военных песен. В нашей статье, построенной как своего рода микроисследование, рассматривается случай исполнения двух песен о войне в преддверии Дня Победы. Комментарий коми-пермяцкой песенницы позволяет выявить и конкретизировать их коммеморативные функции. Выясняется, что песенные тексты могут актуализировать разные формы памяти. Песню «Шли два солдата с германского плена» исполнительница переняла от матери и старших родственниц, которые в момент пения вспоминали погибших на фронте мужей. Ситуация исполнения функционально сближает эту необрядовую песню с поминальным причитанием и предопределяет ее дальнейшую принадлежность к сфере семейной коммеморации. Второе произведение - «Шли на войну полкикоми-пермя́ков» - представляет собой переделку популярной советской «Казачьей песни». Исполнительница посвятила перетекстовку землякам - коми-пермякам, участвовавшим в Великой Отечественной войне. Переделанная и спетая ко Дню Победы песня становится актом публичной коммеморации, осуществляемой в рамках официальных праздничных мероприятий. Хотя «Шли два солдата…» возникла во времяПервой мировой, а «Казачья песня» отсылает к событиям Гражданской войны, они актуализируются в контексте 9 Мая и превращаются в «высказывание» о Великой Отечественной войне. Совмещение памяти о нескольких войнах (приводящее в том числе к изменениям текста) - модель, характерная не только для фольклорных произведений, но и для вернакулярных празднично-обрядовых практик. Рассмотренный случай позволяет увидеть, как конкретные военные песни функционируют в народной культуре советского и постсоветского времени.Скачивания
Библиографические ссылки
Адоньева, С. Б. (2006). Ритуальные площадки. Знание - сила, 2006(4). Режим доступа: http://folk.ru/Research/adonyeva_ritual_plostch.php?rubr=Research-articles
Антология коми-пермяцкого фольклора [CD-диск]. (2007). (Традиционный фольклор народов Прикамья. Т. 1.) Пермь: Kamwa
Архипова, А. С., Михайлик, Е. Ю. (2020). Жди меня, но где? Полка. Режим доступа: https://polka.academy/materials/706
Архипова, А. С., Неклюдов, С. Ю. (2008). Два героя / два уркана: привал на пути. В А. К. Байбурин, А. Л. Осповат (Ред.). Natales grate numeras? Сборник статей к 60-летию Георгия Ахилловича Левинтона, 27-75. СПб.: Изд-во Европейского университета. Режим доступа: https://ruthenia.ru/folklore/arkhipovaneckludov2.htm
Бачев, Г. Т. (Сост.). (1977). Коми-Пермяцкий национальный округ. Исторические очерки. Пермь: Пермское книжное изд-во
Белавин, А. М., Подюков, И. А., Черных, А. В., Шумов, К. Э. (2005). Война и песня. Солдатские и военные песни в фольклорной традиции Прикамья [+ CD-диск]. Пермь: Пермское книжное изд-во
Бобрихин, А. А. (2020). Память о войне: личные истории наивных художников. В О. В. Рыжакова (Ред.). Память поколений: Великая Отечественная война в образовании, музейном пространстве и социальных практиках, 237-241. Нижний Тагил, Екатеринбург: [б. и.]
Виноградов, В. В. (2008). О тропаре, который был спет не вовремя (из полевых впечатлений). В Т. А. Клявина, В. В. Виноградов (Ред.). Временник Зубовского института. Вып. 3. Пасха: Многообразие культурных традиций, 64-68. СПб.: Изд-во РИИИ
Власов, А. Н., Дорохова, Е. А. (2014). Первая мировая война в русских народных песнях и частушках. В Первая мировая война в устном и письменном творчестве русских крестьян. Новые материалы из собраний Пушкинского Дома, 8-193. СПб.: Изд-во Пушкинского Дома
Голева, Т. Г. (2009). Сотворчество человека в народной культуре. В В. М. Грусман, А. В. Коновалов (Ред.). Полевые этнографические исследования: Материалы Восьмых СанктПетербургских этнографических чтений, 151-155. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена
Григоров, Г. (2018). Вечерната проверка-заря: структура, символика, функция. 1: Основни символични действия и церемониален мизансцен. Българска етнология, ХLIV(1) (Етнология на героичното), 54-76
Доронин, Д. Ю. (2019). Мертвые в мире перемен: от могил до "Бессмертного полка" на Алтае. В Д. И. Антонов, О. Б. Христофорова. In Umbra: Демонология как семиотическая система: Альманах № 8, 223-264. М.: Изд-во РГГУ
Дорохова, Е. А., Пашина, О. А. (2017). Русская народная культура в ХХ в.: устные свидетельства сельских жителей (по материалам фольклорных экспедиций). Studia Litterarum, 2(4), 340-361
Друскин, М. (Ред. и сост.). (1968). 100 опер: История создания. Сюжет. Музыка. Л.: Музыка
Дзержинский, И. (1938). Казачья песня из оперы "Поднятая целина": Для смешанного хора с фортепиано. М.; Л.: Искусство
Дзержинский, И. (1939). "Поднятая целина": Музыкальная драма в 4 актах, 8 картинах. М.: Музгиз
Еремеева, С. А. (2014). "В вихре великом не сгинут бесследно": новая смерть для борцов за новую жизнь. Вестник Омского университета. Серия: Исторические науки, 2014(4), 23-34 EDN REKEZH.
Еремеева, С. А. (2015). Памяти памятников. Практика монументальной коммеморации в России XIX - начала ХХ века. М.: Изд-во РГГУ
Жуланова, Н. И. (2008). Многоствольные флейты в традиционной культуре коми-пермяков. М.: Композитор
Жуланова, Н. И. (2014). Личность в традиционной музыкальной культуре: от социокультурных ролей к уникальным индивидуальностям. В Л. В. Фадеева (Ред. и сост.). Личность в культурной традиции, 14-40. М.: Изд-во ГИИ
Из репертуара Краснознаменного имени А. В. Александрова ансамбля песни и пляски Советской армии: Партитура. (1975). Вып. 3. М.: Музыка
Конин, Г. К. (1976). Памятники истории и культуры Коми-Пермяцкого национального округа. Кудымкар: Коми-Пермяцкое книжное изд-во
Конрадова, Н. (2019). День Победы: воинов-победителей как не покормить? Урал мари. Смерти нет. Режим доступа: http://uralmary.smerty.net/victory-day
Конрадова, Н. (2020, 9 мая). День мертвых. Такие дела. Режим доступа: https://takiedela.ru/2019/05/ural-mari-smerti-net
Кормина, Ж. (2005). Герои и предатели. Симптомы коллективной травмы в песнях Великой Отечественной войны. Ab Imperio, 2005(1), 311-346
Королёва, С. Ю. (2014). Народные поминальные молитвы коми-пермяков и мифо-ритуальный контекст их бытования. В А. В. Черных, А. С. Лобанова (Ред.). Коми-пермяцкий этнографический сборник, 115-162. СПб.: Маматов
Королёва, С. Ю., Колегова, О. А. (2019). Мемориал-кенотаф и часовенный праздник: сельские коммеморативные ритуалы Дня Победы. Фольклор и антропология города, 1(1-2), 256-288
Королёва, С. Ю., Четина, Е. М., Колегова, О. А. (2015). Локусы памяти в пространстве традиции (почитание братских могил в Юрлинском районе Пермского края). Социои психолингвистические исследования, 2015(3), 128-144
Красильникова, Е. И. (2014). Создание мемориалов на братских могилах "жертв колчаковщины" в Новосибирске и Томске: политический заказ и диалог с традицией (1920-1930-е гг.). Вестник Кемеровского государственного университета, 2(2), 48-53
Лурье, М. Л. (2011). Городская песня в деревне (из старой дискуссии о новых песнях). Вестник РГГУ. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2011(9), 124-140
Малышева, С. Ю. (2016). Врезано в камень, врезано в память: (вос)производство советской идентичности в пространствах смерти. Диалог со временем, 2016(54), 181-206
Неклюдов, С. Ю. (2001). От составителя. В С. Ю. Неклюдов (Сост.). "Наивная литература": исследования и тексты, 4-14. М.: Московский общественный научный фонд
Неклюдов, С. Ю. (2015). Поэтика эпического повествования: пространство и время. М.: Форум
Никулина, Ж. Г. (Сост.). (2005). "Нас не люди разлучили, разлучила нас война": Народные песни Прикамья [+ СD-диск]. Пермь: Пушка, 2005
Овсейчик, В. Е. (2019). Эволюция погребально-поминальной обрядности белорусов в ХХ - начале ХХI в. (по материалам белорусского Подвинья). Филологические заметки, 17(1), 45-62
Орлова, Е. М. (1984). Интонационная теория Асафьева как учение о специфике музыкального мышления: История. Становление. Сущность. М.: Музыка
Панюков, А. В. (2010). День Победы и образ святого Стефана Пермского. Традиционная культура, 2010(2), 32-36
Пономарёва, Л. Г. (2016). Речь северных коми-пермяков. М.: Языки народов мира
Розов, Н. А. (2014). "Лубочные" сборники времен Первой мировой войны. В Первая мировая война в устном и письменном творчестве русских крестьян. Новые материалы из собраний Пушкинского Дома, 194-265. СПб.: Изд-во Пушкинского Дома
Рычкова, Н. Н. (2016). Городская песня в деревне: функция, структура, сюжет (на примере Хакасско-Минусинской котловины) (Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук). Российский государственный гуманитарный университет, М
Савинов, В., Горшкова, М. (Сост.), Майоров, В. (Ред.). (2008). Льется песня над Камой-рекой. Добрянские народные песни. Пермь: Звезда
Самоделова, Е. А. (2010). Фольклор 1920-х - начала 1930-х годов. В О. А. Казнина (Ред.). В поисках новой идеологии: Социокультурные аспекты русского литературного процесса 1920-1930-х годов, 155-190. М.: Изд-во ИМЛИ РАН
Сидоров, А. (2010). Как французские гренадеры забрели в Одессу ("С одесского кичмана"). В А. Сидоров. Песнь о моей Мурке: История великих блатных и уличных песен. М.: ПРОЗАиК. Режим доступа: http://litra.pro/pesnj-o-moej-murke/sidorov-aleksandr/ read/5
Сидоров, А. (2013). От одесского кичмана до берлинского. История песни. Стихи.ру. Режим доступа: https://stihi.ru/2013/11/23/3910
Ушакин, С., Мельникова, Е., Галеева, Г., Хлевнюк, Д., Мельниченко, М., Габович, М., Кормина, Ж. (2020, 15 июля). Чувствительные места: эмоции и переживания в современной памяти о войне. (Онлайн-панель в рамках конференции "Изучение коммеморации 75-летия Победы", организованной Европейским университетом в Санкт-Петербурге). Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=1- MZFihJPHQ&feature=youtu.be
Фахретдинов, Р. И. (2016). Врагу не сдается наш Вещий Олег: факторы успеха песен на Гражданской войне. В История Гражданской войны в России 1917-1922 гг.: Материалы международной научно-практической конференции, 350-357. М: Изд-во ЦМВС РФ
Фахретдинов, Р. И. (2016а). Песни русской армии на Первой мировой войне и в послевоенное время. В И. О. Дементьев (Ред.). Время Великой войны: от глобального переустройства до трансформаций повседневности, 138-153. Калининград: Изд-во БФУ им. И. Канта
Четина, Е. М. (2019). Гражданская война в народной памяти (по итогам полевых исследований). В С. М. Мушкалов, О. А. Ренёва, С. Т. Лапшина (Ред.). Грибушинские чтения - 2019. Кунгурский диалог: Тезисы докладов XII Международного форума, 314-318. Пермь: Изд. П. Г. Богатырёв
Merridale, C. (2003). Revolution among the dead: cemeteries in twentieth-century Russia. Mortality, 8(2), 176-188
Tumarkin, N. (1994). The living and the dead: The rise and fall of the cult of World War II in Russia. New York: Basic Books
Zhurzhenko, T. (2017). Generational memory and the post-Soviet welfare state: Institutionalizing the "children of war" in post-Soviet Russia. In J. Fedor, M. Kangaspuro, J. Lassila, T. Zhurzhenko (Eds.). War and memory in Russia, Ukraine and Belarus, 257-280. London: Palgrave Macmillan
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN NYCKCC
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
