"А за частушку его увезли": память о политическом фольклоре и репрессиях в северной деревне
Ключевые слова:
частушка, политический фольклор, репрессии, памятьАннотация
Сюжет этого очерка подсказан полевыми материалами. В центре нашего внимания будут устные рассказы вокруг истории, начало которой было положено исполнением частушки, выражающей недовольство коллективизацией. В статье будут рассмотрены политические частушки в советской деревне 1920-х - 1930-х годов. В эти годы интерес к ним возрос как со стороны исследователей и публицистов, так и со стороны советских репрессивных органов. В статье описан случай политического преследования за исполнение частушки в соседних деревнях, расположенных на Зимнем берегу Белого моря, Ручьи и Мегра. Случай этот произошел в 1938 году. На сенокосе мужчина и женщина исполнили антиколхозную частушку: «Шла корова по угору, / Слезы капали на нос. / Обманул товарищ Сталин, / Не пойдем больше в колхоз». Мужчину осудили на десять лет исправительно-трудовых лагерей, и домой он не вернулся. Женщина, которая вместе с ним пела частушку, была оправдана. В статье использованы архивные материалы, полевые интервью с родственниками и соседями пострадавших, мемуары сына репрессированного и статьи мезенского журналиста Сергея Доморощенова. Если предположить, что локальная память об истории репрессии за исполнение политического фольклора была инспирирована или, по крайней мере, оживлена и легитимирована журналистскими публикациями Доморощенова, то надо заметить, что жители двух деревень вычитали в них разное. Версия о доносительстве женщины, хорошо усвоенная жителями Мегры, где жил мужчина, ни разу не была зафиксирована нами в Ручьях: в родной деревне женщины о ней сохраняют добрую память и рассказывают, как о безвинно пострадавшей «за частушку».Опубликован
2020-05-15
Выпуск
Раздел
Статьи