"Страшилки" для рожениц: конструирование и преодоление страха в родах
DOI:
https://doi.org/10.22394/26583895-2020-3-1-2-166-187Ключевые слова:
перинатальные страхи, токофобия, дискурс о медикализации, насилие в родах, пациентский выбор, партнерские роды, индивидуальная акушерка, доула, рассказывание историй, нарративыАннотация
В фокусе исследования находятся индивидуальные акушерки и «профессиональные» доулы, две «соседствующие» группы независимых от роддома специалистов, сопровождающих женщин в течение беременности, родов и послеродового периода в персональном и платном порядке.Целью статьи является анализ текстов, содержащих репрезентацию и интерпретацию страхов, волнений, опасений, паник, тревог, фобий, фрустраций в период беременности и в родах, а также описание способов преодоления подобных эмоций в исследуемых сообществах. Для этого изучались контексты бытования рассказов о профессиональном перинатальном сопровождении, о личном опыте беременности и родов; функции, шаблонность и вариативность таких рассказов, механизмы их циркулирования и воздействия на участниц коммуникации; соответствие текстов медицинской и иным объяснительным моделям.Анализ текстов, записанных и рассказанных состоявшимися матерями и представительницами указанных сообществ в разных контекстах, позволяет предположить, что основные реципиенты семейных, дружеских, медийных, медицинских «страшилок» контролируют их воздействие с помощью тщательного планирования и организации родов, а также посредством покупки информации, обучения, техник, консультаций, партнерского и профессионального сопровождения родов. Страхи нормализуются, рационализируются и побеждаются независимыми перинатальными специалистами, в том числе посредством активной профессиональной позиции и продажи обучающих программ подготовки к родам, технологий самопомощи, практик, ритуалов и профессионального сопровождения.Циркуляция подобных текстов в исследуемых сообществах, в том числе изображающих и интерпретирующих перинатальные страхи в родах, обеспечивает конструирование и трансляцию различных опытов проживания и вербализации эмоций в родах (эмоциональных знаний); (вос)производство, передачу и конкуренцию популярных и/или альтернативных объяснительных моделей, оптимистичных практик, эмоционально окрашенных ритуалов и взаимодействий, рационализирующих, нормализующих и побеждающих тему страшного в родах.Скачивания
Библиографические ссылки
Белоусова, Е. А. (1999). Представления и верования, связанные с рождением ребенка: современная городская культура: Автореферат дис. канд. н. М
Бердышева, Е. С. (2012а). От критики к аналитике: коммодификация жизненно важных благ как актуальная исследовательская проблема в новой экономической социологии. Экономическая социология, 13(1), 67-85
Бердышева, Е. С. (2012b). "Здоровье не купишь": о противоречиях маркетизации жизненно важных благ на примере рынка стоматологических услуг в Москве. Лабораториум, 4(2), 91-114
Бороздина, Е. А. (2014). Социальная организация естественных родов (случай центра акушерского ухода). Журнал исследований социальной политики, 12(3), 413-428
Бороздина, Е. А. (2017). Логики оказания медицинской помощи и телесное измерение доверия в медицинских взаимодействиях. Социология власти, 29(3), 82-102
Бороздина, Е. А. (2019). Создавая естественность: модели естественных родов в современной России. В Е. Бороздина, Е. Здравомыслова, А. Темкина (Ред.). Критическая социология заботы: перекрестки социального неравенства. СПб.: Издательство ЕУСПб, 117-139
Бороздина, Е. А., Здравомыслова, Е. А., Темкина, А. А. (Ред.). (2019). Критическая социология заботы: перекрестки социального неравенства. СПб.: Издательство ЕУСПб
Кабакова, Г. И. (2001). Антропология женского тела в славянской традиции. М.: НИЦ "Ладомир"
Кукса, Т. Л. (2018). Рассказы о родах и родовспоможении в современной городской культуре. Магистерская работа, РГГУ
Кукса, Т. Л. (2019). Теоретические подходы к исследованию практик родовспоможения и текстов о родах. Медицинская антропология и биоэтика, 17(1), 168-200
Кукса, Т. Л. (2020). Флешмобы или петиции: как женские активисты обучают правовым ценностям и языку российскую власть и рожениц. В Н. Пушкарева (Ред.). Сборник материалов XIII международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА РАН "Женское и мужское в традиционной и современной культуре: сохранение, фиксация, понимание", 188-192. М.: ИЭА РАН
Лабащук, О. В. (2013). Натальний наратив i усна традицiя: синтактика, семантика, прагматика. Тернопiль: Пiдручники i пiдсобники
Лойтер, С. М. (1997). Детская повествовательная традиция. В Сборник материалов международной научной конференции "Рябининские чтения-1995", 184-187. Петрозаводск: Музей-заповедник "Кижи"
Пивоварова, А. М. (2013). "Забытая" плацента: символические действия в современной практике домашних родов. Антропологический форум, 2013(19), 106-127
Темкина, А. А. (2016). Оплачиваемая забота и безопасность: что продается и покупается в родильных домах? Социология власти, 28(1), 76-106
Темкина, А. А. (2017). "Экономика доверия" в платном сегменте родовспоможения: городская образованная женщина как потребитель и пациентка. Экономическая социология, 18(3), 14-53
Темкина, А. А. (2018). Будущая мать как исследователь: стратегии организации платных родов в российском крупном городе. Антропологический форум, 2018(37), 198-230
Харитонова, В. И. (2016). "А эт(о) - мой смертный узалóк..".: к восприятию родов как rites de passage. Сборник материалов IX международной научной конференции РАИЖИ "Материнство и отцовство сквозь призму времени и культур", 224-227. М.: ИЭА РАН
Христофорова, О. Б. (2010). "Робячьи муки", или кувада по-верхокамски. Вестник РГГУ. Серия "Филологические науки. Литературоведение. Фольклористика", 53(11), 279-287
Христофорова, О. Б. (2016). Одержимость в русской деревне. М.: Неолит
Щепанская, Т. Б. (1999). Мифология социальных институтов: родовспоможение. Мифология и повседневность, вып. 3, 389-423. СПб.: ИРЛИ РАН
Barker, J. (2009).Introduction: Ethnographic approaches to the study of fear. Anthropologica, 51(2), 267-272
Belousova, E. (2002b). The "natural childbirth" movement in Russia: Self-representation strategies. Anthropology of East Europe Review, 20(1), 11-18
Belousova, E. (2002а). The preservation of national childbirth traditions in the Russian homebirth community. SEEFA Journal: The Journal of the Slavic and East European Folklore Association, 7(2), 50-77
Belousova, Е. (2012). Waterbirth and Russian-American exchange: From the Iron Curtain to Facebook. Doctoral Dissertation. Houston: Rice University
Bury, M. (2001). Illness narratives: Fact or ction. Sociology of Health & Illness, 23(3), 263-285
Garro, L. (1994). Narrative representations of chronic illness experience: Cultural models of illness, mind, and body in stories concerning the temporomandibular joint (TMJ). Social Science and Medicine, 38(6), 775-788
Greenhalgh, T., Hurwitz, B. (1998). Narrative-based medicine: Dialogue and discourse in clinical practice. London: BMJ Books
Hunter, K. (1991). Doctors' stories: The narrative structure of medical knowledge. Princeton, NJ: Princeton University Press
Kangas, I. (2001). Making sense of depression: Perceptions of melancholia in lay narratives. An Interdisciplinary Journal for the Social Study of Health, Illness and Medicine, 5(1), 76-92
Kleinman, A. (1978). Concepts and a model for the comparison of medical systems as cultural systems. Social Science and Medicine, 12(1), 85-93
Kleinman, A. (1980). Patients and healers in the context of culture: An exploration of the borderland between anthropology, medicine and psychiatry. Berkeley: University of California Press
Kleinman, A. (1988). The illness narratives, suffering, healing, and the human condition. New York: Basic Books
Kleinman, A., Good, B. (1985). (Eds.). Culture and depression: Studies in the anthropology and cross-cultural psychiatry of affect and disorder. Berkeley: University of California Press
Launer, J. (1998). Narrative and mental health in primary care. In T. Greenhalgh, B. Hurwitz (Eds.). Narrative based medicine: Dialogue and discourse in clinical practice, 176-184. London: BMJ Books
Litvina, D., Novkunskaya, A., Temkina, A. (2020). Multiple vulnerabilities in medical settings: Invisible suffering of doctors. Societies, 10(1), 1-17
Lupton, D. (1997). Consumerism, re exivity and the medical encounter. Social Science and Medicine, 45(3), 373-381
Lupton, D. (1999). Risk and the ontology of pregnant embodiment. In D. Lupton (Ed.). Risk and sociocultural theory: New directions and perspectives, 59-85. Cambridge: Cambridge University Press
Lupton, D. (2011). The best thing for the baby: Mothers concepts and experiences related to promoting their infants' health and development. Health Risk & Society, 13(7-8), 637-651
Mattingly, C. (1998). Healing dramas and clinical plots: The narrative structure of experience. Cambridge: Cambridge University Press
Miglione, S. (2001). From illness narratives to social commentary: A Pirandellian approach to "nerves". Medical Anthropological Quarterly, 15(1), 100-125
Olson, L. J., Adonyeva, S. (2013). The worlds of Russian village women: Tradition, transgression, compromise. Madison: University of Wisconsin Press
Polanyi, L. (1985). Conversational storytelling: Discourse and dialogue. In T. Van Dijk (Ed.). Handbook of discourse analysis, 3, 98-115. London: Academic Press
Reissman, K. (1993). Narrative analysis [Qualitative research methods series, No. 30]. Newbury Park, CA: Sage
Scott, A. (1998). Nursing, narrative and the moral imagination. In T. Greenhalgh, B. Hurwitz (Eds.). Narrative based medicine: Dialogue and discourse in clinical practice, 149-158. London: BMJ Books
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN WSEJYB
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
