Мемориал-кенотаф и часовенный праздник: сельские коммеморативные ритуалы Дня Победы
Ключевые слова:
9 мая, день Победы, коммеморация, георгиевская лента, кладбище, кенотаф, фамильные практики, поминальный обрядАннотация
В статье, посвященной современному российскому Дню Победы, рассматривается неофициальная сторона государственного праздника, а именно формы презентации семейной памяти и преимущественно приватные фамильные практики. 9 мая описывается в двух вернакулярных вариантах, зафиксированных в 2016 году в коми-пермяцких селах Пелым и Архангельское. В каждом случае обнаруживаются свои способы адаптации официального праздника к содержанию этнолокальных традиций. В Пелыме специфика праздника определяется необходимостью разрешить конфликт между требованием традиции поминать погибших родственников-фронтовиков на месте их погребения и объективной невозможностью сделать это. Местом проведения семейных поминок становится пространство сельского мемориала, плиты с именами играют роль могил-кенотафов. В Архангельском на характер празднования Дня Победы влияет совпадение с местным часовенным праздником, имевшим поминальную направленность. Поминовение родственников-фронтовиков выстраивается по модели традиционных календарных поминок, при этом используется современная тематическая атрибутика. В обоих описанных случаях День Победы обеспечивает совместную ритуально-символическую деятельность сельчан, в том числе за счет участия в официальных мероприятиях. Однако содержательный и эмоциональный акцент праздника заметно смещается в зону приватного, а интегративные механизмы в значительной мере работают на объединение семей и сплочение локальных сообществ.Скачивания
Библиографические ссылки
Андреев, Д., Бордюгов, Г. (2005). Пространство памяти: Великая Победа и власть. В Ф. Бомсдорф, Г. Бордюгов (Ред.). 60-летие окончания Второй мировой и Великой Отечественной: победители и побежденные в контексте политики, мифологии и памяти, 113-144. М.: Фонд Ф. Науманна, АИРО-ХХI
Архипенко, Н. А. (2015). Городское кладбище как ритуальное пространство празднования Дня Победы. Русская старина, 16(4), 251-257
Архипова, А., Доронин, Д., Кирзюк, А., Радченко, Д., Соколова, А., Титков, А., Югай, Е. (2017). Война как праздник, праздник как война: перформативная коммеморация Дня Победы. Антропологический форум, 2017(33), 84-122
Ассман, Я. (2004). Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М. М. Сокольская (Пер.). М.: Языки славянской культуры
Балашова, А. Ф. (2015). Представление о чуде в нарративах о Великой Отечественной войне. В Н. Е. Ананьева, Н. Н. Старикова (Ред.). Вторая мировая война в славянских литературах и языках: Тезисы докладов Междунар. науч. конф., 9-10. М.: Институт славяноведения РАН
Барчунова, Т. В. (2017). Праздник как событие и ритуал. Сибирский философский журнал, 1(15), 84-101
Браун, Д. (2015). Перформативная память: празднование Дня Победы в Севастополе. Неприкосновенный запас, 101(3). Режим доступа: https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/101_nz_3_2015/article/11515
Вельцер, Х. (2005). История, память и современность прошлого. Память как арена политической борьбы. В М. Габович (Ред. и сост.). Память о войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа, 51-63. М.: Новое литературное обозрение
Габович, М. (2015). Памятник и праздник: этнография Дня Победы. Неприкосновенный запас, 3(101). Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2015/3/9g.html
Гайна, Л. (2011). Праздник Дня Победы в современной русской деревне (из полевых наблюдений). Временник Зубовского института, 2011(6): Грозное время. Война в зеркале человеческого восприятия, 119-123
Гатагова, Л. (2015). День Победы на постсоветском пространстве: символика смыслов и стилистика воплощений. В Г. Бордюгов (Ред.). Победа-70: реконструкция юбилея, 106-142. М.: АИРО-XXI
Гудков, Л. (2005). "Память" о войне и массовая идентичность россиян. В Ф. Бомсдорф, Г. Бордюгов. 60-летие окончания Второй мировой и Великой Отечественной: победители и побежденные в контексте политики, мифологии и памяти: Мат-лы к Международному форуму, 93-112. М.: Фонд Ф. Науманна, АИРО-ХХI
Добровольская, В. Е. "Почему он с войны возвернулся…" Запреты и предписания, обеспечивающие человеку возвращение с войны. Временник Зубовского института, 2011(6), 106-117
Дубин, Б. (2008). Память, война, память о войне. Конструирование прошлого в социальной практике последних десятилетий. Отечественные записки, 4(43). Режим доступа: http://www.strana-oz.ru/2008/4/pamyat-voyna-pamyat-o-voyne-konstruirovanie-proshlogo-v-socialnoy-praktike-poslednih-desyatiletiy
Калачёва, О. (2003). Празднование как индикатор социальных изменений: старые и новые праздники постсоветской России. Телескоп: наблюдения за повседневной жизнью петербуржцев, 2003(1), 26-29
Касимов, Р. Н., Воронцов, В. С. (2015). К вопросу бытования некоторых современных фольклорных сюжетов, связанных с Великой Отечественной войной. Вестник экономики, права и социологии, 2015(4), 297-299
Кожушко, Ю. Н. (2017). Трансформация ритуальных практик празднования Дня Победы в современной России. NovaInfo.Ru, 4(58), 176-183
Конрадова, Н., Рылева, А. (2005). Герои и жертвы. Мемориалы Великой Отечественной. В М. Габович (Ред. и сост.). Память о войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа, 241-261. М.: Новое литературное обозрение
Кормина, Ж., Штырков, С. (2005). Никто не забыт, ничто не забыто. История оккупации в устных свидетельствах. В М. Габович (Ред. и сост.). Память о войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа, 222-240. М.: Новое литературное обозрение
Макарова, Н. Н., Чернова, Н. В. (2017). Локальное измерение памяти о Великой Отечественной войне (по материалам газеты "Магнитогорский рабочий"). Вестник Удмуртского университета. История и филология, 4(27), 553-560
Матлин, М. Г. (2017). Система мотивов в устных рассказах сельского населения Ульяновского Поволжья о голоде 1941-1945 годов. Научный диалог. 2017(9), 42-54
Подюков, И. А. (Ред.). (2015). Юсьва - лебединая река: Сб. трудов и мат-лов по традиционной обрядности Юсьвинского района. Усолье: [б/и]
Попова, Е. В. (2011). Культовые памятники и сакральные объекты бесермян. Ижевск: Удмуртский ин-т истории, языка и литературы РАН
Разумова, И. А. (2001). Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. Москва: Индрик
Разумова, И. А. (2005). Семейные военные рассказы. В О. Е. Лебедева, М. В. Строганов (Ред.). Фольклор Великой Отечественной войны, 81-89. Тверь: Золотая буква
Резниченко, Е. Б. (2014). Свадебная причеть Поморья как система локальных традиций (Aвтореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения). Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва
Токарев, А. С. (2016). "Бессмертный полк" - символический анализ. Вестник Пермского научного центра, 2016(5), 77-85
Тумаркин, Н. (2016). О культе Ленина и советской культуре смерти (С. Мохов, интервьюер). Археология русской смерти, 2016(2), 12-21
Уорнер, У. (2009). Живые и мертвые. В. Г. Николаев (Пер.). М., СПб.: Университетская книга
Ушакин, С. (2009). "Нам этой болью дышать?" О травме, памяти и сообществах. В Е. Ушакин, Е. Трубина (Сост.). Травма: пункты, 5-41. М.: НЛО
Ушакин, С. (2014, 14 ноября). Воспоминания на публике: Об аффективном менеджменте истории. Гефтер. Режим доступа: http://gefter.ru/archive/13513
Четина, Е. М., Колегова, О. А. (2017). Военная тема в фольклорно-обрядовой традиции: поминание на 9 мая. В И. И. Русинова (Ред.). Филология в XXI веке: методы, проблемы, идеи: Мат-лы V Всерос. науч. конф., 296-301. Пермь: Изд-во Перм. гос. нац. исслед. ун-та
Чугаева, С. В. (2015). Человек и Смерть (на материале погребальных и поминальных обрядов коми-пермяков). М.: Триумф
Этциони, А. (2015). Праздники: забытая колыбель добродетели. А. Лазарев (Пер.). Неприкосновенный запас, 100(2). Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2015/2/3e.html
Юдкина, А. (2015). Могила Неизвестного солдата в советском мемориальном ландшафте. В Д. В. Громов (Ред.), А. Д. Соколова, А. Б. Юдкина (Сост.). Memento Mori: похоронные традиции в современной культуре, 256-279. М.: ИЭА РАН
Gabowitsch, M. (2018). Are Copycats Subversive? Strategy-31, the Russian Runs, the Immortal Regiment, and the Transformative Potential of Non-Hierarchical Movements. Problems of Post-Communism, 5(65), 297-314
Oken, E.-C. (2007). The Baltic States and Moscow's 9 May Commemoration: Analysing Memory Politics in Europe. Europe-Asia studies, 1(59), 23-46
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN UCKEWE
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
