Бабы жарят крокодила: право на интерпретацию памятника
Ключевые слова:
памятник, мемориал, память, вернакулярная топонимия, сакральное пространствоАннотация
За последние десятилетия «войны памяти» вокруг советских и постсоветских коммеморативных объектов приобрели существенный масштаб. Одна из проблем, которые активно обсуждают горожане и представители власти - допустимость тех или иных стратегий взаимодействия с памятниками, в том числе, распространения их вернакулярных обозначений. В статье обсуждаются функции вернакулярной топонимии в нарративном пространстве города и принципы, по которым строится легитимизация «народных названий» как практики символического присвоения/освоения города. На материале 546 случаев вернакулярной топонимии в городах России и странах бывшего СССР, рассмотрено несколько сюжетов о том, как памятник трансформируется при помощи вербальной интервенции, а также физического взаимодействия с мемориалом и пространством вокруг него. Сакральность пространства приводит к тому, что из «места памяти» памятник и прилегающая к нему территория становится «местом забвения», но горожане сопротивляются этой пустоте, в том числе, посредством неформальных названий. Если взглянуть на вернакулярную топонимию не как на статичный объект из словаря «неформальной лексики», а как на практику вербальной интервенции, она оказывается способной высветить сложные отношения памятника с городом - его жителями, пространствами и историей.Скачивания
Библиографические ссылки
Борейко, Т. С., Шпак, Е. А. (2013). Неофициальная топонимика современного города (на примере Омска). Гуманитарные исследования, 2013(1), 62-64
Гейл, Я. (2012). Города для людей. М.: Альпина Паблишер
Данелия, Г. (2017). Безбилетный пассажир. М.: Эксмо
Дзамихова, Л. (2006, 11 февраля). Фотозагадку разгадал Владимир Зведре. Кабардино-Балкарская правда (Нальчик). Доступ через: https://search.integrum.ru/ArtefactDocument.aspx?sourceId=4190&url=kbp_D20060211_N29_L2006022812463049_A00c.txt
Клименко, Е. Н. (2011). Неофициальная ономастика современного города (на примере г. Екатеринбурга). Русская филология, 101(6), 5-12
Клименко, Е. Н., Рут, М. Э. (2018). Неофициальные урбанонимы Екатеринбурга в социолингвистическом аспекте. Вопросы ономастики, 15(2), 210-222
Кожевников, Р. Ф. (1983). Скульптурные памятники Москвы. М.: Московский рабочий
Колева, Д. (2015). Памятник советской армии в Софии: первичное и повторное использование. Неприкосновенный запас, 3(101), 184-202
Колягина, Н., Конрадова, Н. (2015). День Победы на Поклонной горе: структура пространства и ритуалы. Неприкосновенный запас, 3(101), 135-149
Костина, О. В. (2017). Скульптура оттепели. Смена вех: от пафоса к диалогу. В М. Эльзессер (Ред.), А. С. Курляндцева, Ю. Воротынцева (Сост.). Оттепель, 512-529. М.: Государственная Третьяковская галерея
Кринко, Е. Ф., Хлынина, Т. П. (2014). Памятник на площади: жизнь в тени праздника. Современные проблемы сервиса и туризма, 2014(3), 27-35
Кузьменко, Б. (2000, 3 ноября). Явление вождя народу. Время-MN. Доступ через: https://search.integrum.ru/ArtefactDocument.aspx?sourceId=48&url=mnv_D20001103_N187_L2005032404333998_A021.txt
Кукулин, И. (2015). Машины зашумевшего времени: как советский монтаж стал методом неофициальной культуры. М.: НЛО
Мамедова, М. (2003, 16 октября). Георгий Данелия: "У КГБ на меня руки чесались". Труд, 2003(193). Режим доступа: http://www.trud.ru/article/16-10-2003/63272_georgij_danelija_u_kgb_na_menja_ruki_chesalis.html
Мониторинг актуального фольклора (2015). Бюллетень. Выпуск IХ-X (сентябрь-октябрь 2015 года). Выпуск подготовили: А. С. Архипова, М. И. Байдуж, М. Д. Волкова, Д. Ю. Доронин, А. А. Кирзюк, В. Ф. Лурье, Д. А. Радченко, Д. С. Рыговский, А. С. Титков, Е. Ф. Югай. М.: РАНХиГС
Нора, П. (Ред.), Нора, П., Озуф, М., Пюимеж, Ж. де, Винок, М. (Авторы) (1999). Франция-память. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та
Поженян, Г. (1988, 7 мая). "Паук"? "каракатица"? Советская культура, 1988(7 мая), 7
Полосина, А. (2015, 18 марта). Не "Фантомас", а кто? Новая газета - Кубань. Режим доступа: http://ngkub.ru/obshchestvo/ne-fantomas-a-kto
Попов, А. Д., Романько, О. В. (2019). Памятники Великой Отечественной войны в поздний советский период: многообразие социальных функций и практик. Ученые записки Петрозаводского государственного университета, 179(2), 55-62
Радченко, Д. А. (2016). "На человека стал похожим": советские памятники в контексте украинского конфликта (2013-2015) В М. А. Ахметова, Н. В. Петров (Сост.), О. Б. Христофорова (Отв. ред). Genius Loci: Сборник статей в честь 75-летия С.Ю. Неклюдова, 435-461. М: Форум
Радченко, Д. А. (2016б). "Похороны рубля". Мониторинг актуального фольклора. Бюллетень. Выпуск I (январь 2016 года). М.: РАНХиГС, 7-10
Разумов, Р. В. (2011). Прецедентные онимы в неофициальном городском ономастиконе. Ярославский педагогический вестник, I: Гуманитарные науки(4), 169-172
Ригль, А. (2018). Современный культ памятников: его сущность и возникновение. М.: ЦЭМ, V-A-C press
Рождественская, Е. Ю. (2019). Комментарий на тему национальных режимов коммеморации. Интеракция. Интервью. Интерпретация, 11(17), 82-84
Юдкина, А. (2015). Могила Неизвестного солдата в советском мемориальном ландшафте. В Д. В. Громов (Отв. ред.), А. Д. Соколова, А. Б. Юдкина (Сост.). Memento Mori: похоронные традиции в современной культуре, 256-279. М.: ИЭА РАН
Barton, C. (2001). Duality and invisibility: Race and memory in the urbanism of the American South. In C. Barton (Ed.). Sites of memory: Perspectives on architecture and race, 1-12. Princeton, NJ: Princeton Architectural Press
Bodnar, J. (1992). Remaking America: Public memory, commemoration, and patriotism in the twentieth century. Princeton: Princeton University Press
Coombes, A. E. (2003). History after apartheid. Visual culture and public memory in a democratic South Africa. Durham, NC: Duke University Press
Ellis, B. (2002). Making a big apple crumble: The role of humor in constructing a global response to disaster. New Directions in Folklore, 2002(6). Retrieved from http://www.temple.edu/isllc/newfolk/bigapple
Foote, K., Azaryahu, M. (2007). Toward a geography of memory: Geographical dimensions of public memory and commemoration. Journal of Political and Military Sociology, 35(1), 125-144
Gabowitsch, M. (2018). Der Umgang mit sowjetischen Kriegsdenkmälern seit 1989/91: ein Überblick. In J. Danyel, T. Drachenberg, I. Zündorf (Hrsg.) Kommunismus unter Denkmalschutz? Worms: Wernersche Verlagsgesellschaf. (In German)
Howard, R. G. (2013). Vernacular authority: Critically engaging "Tradition". In R. Howard, T. Blank. Tradition in the twenty-first century: Locating the role of the past in the present, 72-99. Boulder, CO: Utah State University Press
Huyssen, A. (2003). Present pasts: Urban palimpsests and the politics of memory. Stanford: Stanford University Press
Marschall, S. (2013). Collective memory and cultural difference: Official vs. vernacular forms of commemorating the past. Safundi: The Journal of South African and American Studies, 14(1), 77-92
Mitchell, K. (2003). Monuments, memorials, and the politics of memory. Urban Geography, 24(5), 442-459
Osborne, B. S. (1998). Constructing landscapes of power: the George Etienne Cartier monument, Montreal. Journal of Historical Geography, 24(4), 431-458
Oushakine, S. A. (2013). Remembering in public: On the affective management of history. Ab Imperio, 2013(1), 271-302
Palmer, S. W. (2009). How memory was made: The construction of the memorial to the heroes of the battle of Stalingrad. The Russian Review, 68(3), 373-407
Tai, H.-T. H. (2001). Remembered realms: Pierre Nora and French national memory. The American Historical Review, 106(3), 906-922
Wertsch, J. A. (2008). Collective memory and narrative templates. Social Research, 75(1), 133-156
Winter, J. (2014). Sites of memory, sites of mourning. Cambridge: Canto Classics
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN TQSUGI
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
