"Святые письма", страх и эсхатология в послевоенном советском обществе
Ключевые слова:
народная религиозность, послевоенный СССР, «святые письма», страх, эсхатологияАннотация
Статья предлагает обзор «святых писем» (особого жанра народной религиозной словесности), имевших хождение в советских деревнях и городах в 1940-1950-х. Анализ реакции на эти письма со стороны контролирующих органов позволяет реконструировать некоторые страхи (в том числе - эсхатологического характера), присущие разным слоям послевоенного советского общества. В отличие от аналогичных текстов первой половины ХХ века, в «святых письмах» послевоенных лет страх перед грядущим концом света сочетается с опасениями техногенной природы (крупные аварии, атомная война). Вниманию читателей предлагается два документа. Первый из них - это «святое письмо», распространявшееся в Котласском районе Архангельской области, копия которого была направлена в Совет по делам Русской православной церкви уполномоченным Совета по Архангельской области в отчете за первое полугодие 1954 года. Второй документ - обширный фрагмент письма, процитированный в информации о некоторых вопросах научно-атеистической пропаганды среди молодежи в 1957 году, предоставленной Центральным комитетом ВЛКСМ для ЦК КПСС.Скачивания
Библиографические ссылки
Богловский, Т. (1948, 22 июля). Прорицатели и гадалки в роли воспитателей. Смена, 2
Кукулин, И., Майофис, М., Сафронов, П. (Ред. И сост.). (2015). Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940-1980-е). М.: Новое лит. обозрение
Лурье, В. Ф. (1993). "Святые письма" как явление традиционного фольклора. Русская литература, 1993(1), 144-149
Панченко, А. А. (2003). Магические письма. В А. Ф. Белоусов, И. С. Веселова, С. Ю. Неклюдов (Ред.). Современный городской фольклор, 620-642. М.: РГГУ
Панченко, А. А. (2014). "Религиозные инфекции" и "духовные калеки": тема детства в советской атеистической пропаганде 1960-х гг. В М. Р. Балина, В. Ю. Вьюгин (Сост. И ред.). "Убить Чарскую..".. Парадоксы советской литературы для детей (1920-е - 1930-е гг.), 310-329. СПб.: Алетейя
Радченко, Д. А. (2015). "Святое письмо" в советской школьной парте. В М. В. Ахметова, Н. В. Петров. Ситуация постфольклора: городские тексты и практики, 53-63. М.: Форум
Радченко, Д. А. (2017). "Святое письмо" как коллективный текст: динамика жанра. Режим доступа: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2981615
Смит, С. (2005). Небесные письма и рассказы о лесе: "суеверия" против большевизма. Антропологический форум, 2005(3), 280-306
Стороженко, А. (1951, 30 августа). "Венчается раба божия…". Смена, 3
Фитцпатрик, Ш. (2008). Повседневный сталинизм. М.: РОССПЭН
Huhn, U. (2014). Glaube und Eigensinn. Volksfrömmigkeit zwischen orthodoxer Kirche und sowjetischem Staat 1941 bis 1960. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN TVACQC
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
