Охота на привидения: практики освоения страшного пространства с точки зрения антропологии и фольклористики

Авторы

  • Марина Иннокентьевна Байдуж Московская высшая школа социальных и экономических наук , Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Автор

Ключевые слова:

современные легенды, городская легенда, остенсия, legend-tripping, культурный ландшафт, локальный текст, локальная идентичность

Аннотация

В данной статье приводится обзор основных теоретических подходов, концептуализирующих практики освоения опасных, прежде всего городских, пространств в рамках современной фольклористики и антропологии. Можно условно выделить четыре направления: фольклористические, социально-психологические, антропологические и экосемиотические исследования. Каждое направление отличается от другого главным образом пониманием прагматики изучаемых практик, при этом они в любом случае позиционируются как часть единого комплекса «человек - локус - нарратив - практики». В статье также дается определение практике посещения страшных мест в рамках разных дисциплин и подходов. Под практиками legend-tripping в широком понимании объединяются устойчивые (ритуализированные, игровые и т. д.) посещения маргинальных, часто заброшенных мест, связанных с локальными легендами, транслируемые посредством акционального текста - самого посещения этих мест и осуществления в них определенных действий наряду с рассказыванием историй. Такой комплекс практик также называют ghost walking, ghost tourism, supernatural tourism, industrial tourism, урбантрип, часть placelore и др.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Волкова, М. Д. (2017). "Не лезьте в Тихий дом, даже не пытайтесь, аноны": игра как legend tripping. В Н. В. Петров, О. Б. Христофорова (Сост.). Иллюзорные миры и медиумические практики в пространстве культуры: Тезисы и материалы Всероссийской конференции с международным участием. Москва, РАНХиГС, 1-2 декабря 2017, 33-36. М.: Дело

Bird, E. S. (2002). "It makes sense to us": Cultural identity in local legends of place. Journal of Contemporary Ethnography, 31(5), 519-547

Brunvand, J. H. (2012). Encyclopedia of urban legends, updated and expanded edition, 1: A-L. Santa Barbara, California: ABS - CLIO, LLC

Davis, O. (2007). The haunted: A social history of ghosts. New York: Palgrave Macmillan

Dégh, L. (1980). The house of blue lights in Indianapollis. In L. Dégh (Ed.). Indiana folklore: A reader, 179-194. Bloomington: Indiana University Press

Dégh, L., Vázsonyi, A. (1983). Does the word "Dog" bite? Ostensive action: A means of legend-telling. Journal of Folklore Research, 20(1), 5-34

Ellis, B. (1983). Adolescent legend-tripping. Psychology Today, 1983(August), 68-69

Ellis, B. (1989). Death by folklore: Ostension, contemporary legend, and murder. Western Folklore, 48(3), 201-220

Ellis, B. (1991). Legend-trips and satanism: Adolescents ostensive traditions as "cult" activity. In J. T. Richardson, J. Best, D. Bromley (Eds.). The satanism scare, 279-293. New York: Aldine de Gruyter

Ellis, B. (1996). Legend trip. In J. H. Brunvand (Ed.). American folklore: an encyclopedia, 920-922. New York, London: Garland Publishing, Inc

Evans, T. H. (2005). A last defense against the dark: Folklore, horror, and the uses of tradition in the works of H. P. Lovecraft. Journal of Folklore Research, 42(1), 99-135

Grider, S. A. (1999). The haunted house in literature, popular culture, and tradition: A consistent image. In J. Goodwin (Ed.). Contemporary legend. New Series, 2, 174-204. New York: International Society for Contemporary Legend Research

Grider, S. A. (2007). Haunting experiences: ghosts in contemporary folklore / ed. by D. E. Goldstein, Sylvia Ann Grider, Jeannie Banks Thomas. Utah State University Press, 2007. https://digitalcommons.usu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1017&context=usupress_pubs

Holloway, J. (2010). Legend-tripping in spooky spaces: Ghost tourism and infrastructures of enchantment. Environment and Planning D: Society and Space, 28(4), 618-637

Koven, M. J. (2007). "Most haunted" and the convergence of traditional belief and popular television. Folklore, 118(2), 183-202

Kinsella, M. (2011). Legend-tripping online: Supernatural folklore and the search for Ong's Hat. Univ. Press of Mississippi

Lindal, С. (2005). Ostensive healing: Pilgrimage to the San Antonio ghost tracks. The Journal of American Folklore, 118(468), 164-185

Lindström, K., Kull, K., Palang, H. (2014). Landscape semiotics: contribution to culture theory. In V. Lang, K. Kull (Eds.). Estonian approaches to culture theory, 110-132. Tartu: University of Tartu Press

Lipman, C. (2014). Co-habiting with ghosts: Knowledge, experience, belief and the domestic uncanny. London: Routledge

McNeil, L. (2015). Twihards, buffistas, and vampire fanlore: The Internet by Lynne S. In J. B. Thomas (Ed.). Putting the Supernatural in Its Place: Folklore, the Hypermodern, and the Ethereal. Salt Lake City: University of Utah Press

Päll, L. (2017). Belonging and alienation in stories about the Kakerdaja Bog. In 7th International Conference of Young Folklorists Negotiations of Belonging. October 4-6: Abstracts, 56-57. Tartu: University of Tartu; Narva College

Remmel, M.-A. (2014). The concept, research history and nature of placelore. In M.-A. Remmel, M. Kalda, H. Valk (Ed.) Muistis, koht ja pärimus: pärimus ja paigad, 64-70. Tartu: Tartu Ülikool, ajaloo ja arheoloogia instituut

Thomas, J. B. (2015) "Which witch is witch?" deals with tourism to Salem, Massachusetts. In J. B. Thomas (Ed.). Putting the Supernatural in Its Place: Folklore, the Hypermodern, and the Ethereal, Salt Lake City: University of Utah Press

Tucker, E. (2006). Legend Quests. Voices: The Journal of New York Folklore, 36. Retrieved from http://www.nyfolklore.org/pubs/voic40-1-2/gspirits.html

Tucker, E. (2005). Ghosts in Mirrors: Reflections of the Self. The Journal of American Folklore, 118(468), 186-203

Valk, H. (2014). Lore and places: foreword. In M.-A. Remmel, M. Kalda, H. Valk (Ed.). Muistis, koht ja pärimus: pärimus ja paigad, 10-11. Tartu: Tartu Ülikool, ajaloo ja arheoloogia instituut

Remmel, M.-A., Valk, H. (2014). Monuments, lore places, and place lore: temporal and spatial aspects. In M.-A. Remmel, M. Kalda, H. Valk (Ed.). Muistis, koht ja pärimus: pärimus ja paigad, 387-398. Tartu: Tartu Ülikool, ajaloo ja arheoloogia instituut

Witcutt, W. P. (1944). Notes on Warwickshire Folklore. Folklore, 55(1), 41-42

Загрузки

Опубликован

2018-01-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Байдуж М.И. Охота на привидения: практики освоения страшного пространства с точки зрения антропологии и фольклористики // Фольклор и антропология города. 2018. Т. 1, № 1. С. 44–58.

Коды статьи

  • EDN SNEJIO
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)