Сюжет - это симптом? Как фольклористы изучают городские легенды
Ключевые слова:
городская легенда, психоаналитическая герменевтика, фольклорная артикуляция, фольклорная компенсацияАннотация
Статья посвящена истории и методам изучения городских легенд. Автор излагает краткую историю urban legend studies и бегло освещает несколько теоретических дискуссий вокруг терминов «городская» и «современная легенда». Систематическая работа по собиранию актуальных фольклорных нарративов началась только в 1940-е годы. В 1960-е годы современная легенда утверждается в качестве признанного объекта академического интереса. Исследовательский фокус в изучении городских легенд менялся несколько раз. Примерно с конца 1970-х годов ключевым вопросом, занимающим исследователей, становится вопрос о социальных причинах возникновения и популярности тех или иных сюжетов. Отвечая на него, фольклористы руководствуются психоаналитической «герменевтикой подозрения»: предполагают, что легенда содержит в себе «скрытое сообщение», которое следует «читать» как симптом эмоционального состоянии группы. В статье выделяется два способа такой психоаналитической интерпретации. Одни исследователи считают, что функция легенды состоит в артикуляции неосознаваемых страхов и тревог группы (механизм фольклорной артикуляции), а другие - что легенда дает группе возможность компенсировать ее эмоциональный дискомфорт (механизм фольклорной компенсации). Однако результаты интерпретации, основанной на поиске «скрытого значения» легенды, часто оказывались довольно произвольными. В 1990-е годы это вызвало критику и привело к поиску альтернативных методов ответа на вопрос о причинах существования легенд. Тем не менее попытки найти альтернативу этому подходу - использовать более «надежные» методы, чтобы получить менее произвольный аналитический результат - приводят к тому, что вопрос «почему?» остается без ответа. Теоретики остенсии оставляют в стороне вопрос о том, почему группа производит и распространяет тот или иной сюжет, и обращаются к тому, как этот сюжет воздействует на нее.Скачивания
Библиографические ссылки
Алексеевский, М. (2011). Фольклористика между текстом и контекстом. Вестник РГГУ, 9(71), 42-57
Архипова, А., Кирзюк, А., Титков, А. (2017). Чужие отравленные вещи. Новое литературное обозрение, 143(1), 154-166
Вахштайн, В. (2014б, 4 апреля). К теории подозрения [лекция]. Постнаука. Режим доступа: https://postnauka.ru/longreads/24674
Дандес, А. (2003). Проекция в фольклоре. В защиту психоаналитической семиотики. В Дандес, А. (Авт.), Архипова, А. (Сост.). Фольклор. Семиотика и/или психоанализ. Сб. статей, 72-107. М.: Восточная литература
Кирзюк, А. (2017). Три черных "Волги": молчание и страх в советских городских легендах. Новое литературное обозрение, 143(1), 167-177
Лакан, Ж. (1999). Семинары. "Я" в теории Фрейда и технике психоанализа, 2 (1954-1955). М.: Логос
Ланская, Ю. (2006). Американская городская легенда в контексте постфольклорной культуры (Aвтореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук). Удмуртский институт истории, языка и литературы Уральского отделения РАН, Ижевск
Луман, Н. (2007). "Что происходит?" и "Что за этим кроется?". Две социологии и теория общества. Социологическое обозрение, 6(3), 100-117
Майер, А. (2008). Московские городские легенды как исторический источник: историческая память и образ города (Aвтореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук). Институт всеобщей истории РАН, Москва
Новичкова, Т. (2001). Эпос и миф. СПб.: Наука
Осетрова, Е. (2011). Слухи в современной социокультурной среде: историографический обзор. Антропологический форум, 2011(15). Режим доступа: http://www.intelros.ru/pdf/Antropo_Forum_online/2011_15/osetrova.pdf
Панченко, А. (2014). "Спасибо за почку!": Власть и потребление в organ theft legends. Этнографическое обозрение, 2014(6), 22-42
Панченко, А. (n.d.). Легенды [лекция]. Режим доступа: http://folk.spbu.ru/Reader/panch.php?rubr=Reader-lectures
Платт, К. (2010). Зачем изучать антропологию? Взгляд гуманитария: вместо манифеста. Новое литературное обозрение, 2010(106). Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nlo/2010/106/ke4.html
Поппер, К. (1983). Логика и рост научного знания. М.: Прогресс
Поселягин, Н. (2012). Антропологический поворот в российских гуманитарных науках. Новое литературное обозрение, 2012(113). Режим доступа: http://www.nlobooks.ru/node/1739
Равинский, Д., Синдаловский, Н. (1995). Современные городские легенды: Петербург. Живая старина, 1995(1), 5-8
Фрейд, З. (1989). Введение в психоанализ: лекции. М.: Наука
Baughman, E. W., Holaday, C. A. (1944). Tall tales and "sells" from Indiana University students. Hoosier Folklore Bulletin, 3(4), 59-71
Beardsley, R. K., Hankey, R. (1943). A history of the vanishing hitchhiker. California Folklore Quarterly, 1943(2), 13-25
Bell, L. (1976). Cokelore. Western Folklore, 1976(35), 59-64
Bennett, G. (1984). The phantom hitchhiker: Neither modern, urban nor legend? In P. Smith (Ed.), Perspectives on Contemporary Legend, 45-63. Sheffield: Sheffield Academy Press
Bennett, G. (1997). Bosom serpents and alimentary amphibians: A language for sickness. In M. Gijswijt-Hofstra and H. Marland (Eds.). Illness and Healing Alternatives in Western Europe, 224-242. London: Routledge
Bennett, G. (2005). Bodies: Sex, violence, decease, and death in contemporary legend. Jackson: University Press of Mississippi
Bennett, G., Smith, P. (Eds.). (1990). Contemporary legend. The first five years. Abstracts and bibliographies from the Sheffield Conferences on Contemporary Legend. 1982-1986. Sheffield Academy Press
Bennett, G., Smith, P. (Eds.). (1991). Contemporary legend: A folklore bibliography. New York and London: Garland
Bennett, G., Smith, P. (Eds.). (1996). Contemporary legend: A reader. New York: Garland
Best, J., Horiuchi, G. (1985). The razor blade in the apple: The social construction of urban legends. Social Problems, 32(5), 488-499
Brunvand, J. H. (2012). Encyclopedia of Urban Legends. 2th ed. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO
Brunvand, J. H. (1980). Urban legends: Folklore for today. Psychology Today, 1980(June), 50-62
Brunvand, J. H. (1981). The vanishing hitchhiker. American urban legends and their meanings. New York, London: Norton & Company
Brunvand, J. H. (1986). The Mexican pet: More "new" urban legends and some old favorites. New York: Norton Company
Brunvand, J. H. (1993). The baby train and other lusty urban legends. New York: Norton
Campion-Vincent, V. (1976). Les histoires exemplaires. Contrepoint, 1976(22/23), 217-232
Campion-Vincent, V. (2005). Organ theft legends. Jackson: University Press of Mississippi
Campion-Vincent, V., Renard, J.-B. (2005). De source sur: Nouvelles rumeurs d'aujourd'hui. Paris: Éditions Payot
Carpenter, A. (1976). Cobras at K-Mart: Legends of hidden danger. Publications of the Texas Folklore Society, 1976(40), 36-40
Carroll, M. (1992). Allomotifs and the psychoanalytic study of folk narrative: Another look at "The roommate's death". Folklore, 103(2), 225-234
Clements, W. (1991).Interstitiality in Contemporary Legend. Contemporary Legend, 1991(1), 81-92
Cunningham, K. (1979). Hot dog! Another urban belief tale. Southwest Folklore, 1979(3), 27-28
Dégh, L. (1968a). The hook. Indiana Folklore, 1(1), 92-100
Dégh, L. (1968b). The runaway grandmother. Indiana Folklore, 1(1), 68-77
Dégh, L. (1971). The "belief legend" in modern society: Form, function and relationship to other genres. In W. Hand (Ed.). American folk legend: A symposium, 55-68. Berkeley, Los-Angeles: University of California Press
Dégh, L., Vázsonyi, A. (1983). Does the word "Dog" bite? Ostensive action: A means of legend. Journal of Folklore Research, 20(1), 5-34
DiFonzo, N., Bordia, P. (2007).Rumor, gossip and urban legends. Diogenes, 2007(213), 19-35
Domowitz, S. (1979). Foreign matter in food: A legend type. Indiana Folklore, 1979(12), 86-95
Donaghey, B. S. (1978). The Chinese restaurant story again: An antipodean version. Lore and Language, 2(8), 24-26
Dorson, R. M. (1959). American folklore. Chicago, University of Chicago Press
Dundes, A. (1971). On the psychology of legend. In W. Hand (Ed.). American folk legend: A symposium, 21-36. Berkeley, Los-Angeles: University of California Press
Dundes, A. (1993). Series editor's preface. In G. Bennett and P. Smith (Ed.). Contemporary legend: A folklore bibliography, ix-xiii. New York and London: Garland
Edgerton, W. B. (1968). The ghost in search of help for a dying man. Journal of the Folklore Institute, 5(31), 38-41
Ellis, B. (1983). De legendis urbis: Modern legends in Ancient Rome. Journal of American Folklore, 1983(96), 200-208
Ellis, B. (1987). Why are verbatim transcripts of legends necessary? In G. Bennette and P. Smith (Eds.). Perspectives on contemporary legend, 1987(2), 31-60. Sheffield: Sheffield Academic Press
Ellis, B. (1989). Death by folklore: Ostension, contemporary legend, and murder. Western Folklore, 48(3, Jul.), 201-220
Ellis, B. (1994). "The hook" reconsidered: Problems in classifying and interpreting adolescent horror legends. Folklore, 1994(105), 61-75
Ellis, B. (1997). Legend, urban. In T. A. Green (Ed.). Folklore: An encyclopedia of beliefs, customs, tales, music, and art, 495-497. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO
Ellis, B. (2003). Aliens, ghosts, and cults. Legends we live. Jackson: University Press of Missisipi
Ellis, B. (2009). Whispers in an ice cream parlor: culinary tourism, contemporary legends, and the urban interzone. The Journal of American Folklore, 122(483, Winter), 53-74
Ellis, B., Fine, A. G. (2010). The global grapevine: Why rumors of terrorism, immigration, and trade matter. Oxford: Oxford University Press
Fine, G. (1979). Cokelore and coke law: Urban belief tales and the problem of multiple origins. The Journal of American Folklore, 92(366), 477-482
Fine, G. (1980). The Kentucky fried rat: Legends and modern society. Journal of the Folklore Institute, 17(2/3, May-Dec.), 222-243
Fine, G. (1985).Rumors and gossiping. In T. Van Dijk (Ed.). Handbook of discourse analysis, Vol. 3: Discourse and dialogue, 223-237. London: Academic Press
Georges, R. (1971). The general concept of legend. In W. Hand (Ed.). American folk legend: A symposium, 1-19. Los-Angeles: University of California Press
Goldstein, D. (2004). Once upon a virus: AIDS legends and vernacular risk perception. Logan: Utah State University Press
Heath, Ch., Bell, Ch., Sternberg, E. (2001). Emotional selection in memes: The case of urban legends. Journal of Personality and Social Psychology, 81(6), 1028-1041
Henken, E. (2004). Gender shifts in contemporary legend. Western Folklore, 63(3, Summer), 237-256
Hobbs, S. (1966). The modern folk tale. Chapbook, 3(4), 9-11
Kapferer, J.-N. (1987).Rumeurs. Le plus vieux media du monde. Paris: Editions du Seuil
Morin, E. (1969). La rumeur d'Orléans. Paris: Édition du Seuil
Mullen, P. (1970). Department store snakes. Indiana Folklore, 1970(3), 214-228
Oring, E. (2014). Memetics and folkloristics: The applications. Western Folklore, 73(4), 455-492
Pettit, Т., Smith, P., Simpson, J. (1995). Contemporary legend: The debate continues. Folklore, 1995(106), 96-100
Renard, J.-B. (1999).Rumeurs et légends urbains. Paris: Presses Universitaires de France
Simpson, J. (1983). Urban legends in the pickwick. The Journal of American Folklore, 96(382), 462-470
Smith, P. (1984). On the receiving end: When legend becomes rumour. Perspectives on Contemporary Legend, 1984(1), 197-215
Smith, P. (1989). Contemporary legend: A legendary genre? In G. Bennette, P. Smith (Eds.). Perspectives on Contemporary Legend, 1989(4), 91-102. Sheffield: Sheffield Academy Press
Smith, P. (1997). Contemporary legend. In A. T. Green (Ed.). Encyclopedia of beliefs, customs, tales, music and art, 493-495. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO
Turner, P. (1993). I heard it through the grapevine: Rumor in African-American culture. Berkeley, University of California Press
Victor, J. S. (1993). Satanic panic. The creation of a contemporary legend. Chicago and La Salle, Illinois: Open Court
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN RVUKEK
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
