Белая дама и ее либрета
Ключевые слова:
антропология города, городская легенда, Филиппины, заложные покойники, Белая дама, народное христианство, Манила, Сикихор, заговорыАннотация
Статья посвящена представлениям о Белой даме на Филиппинах. Во введении кратко обрисовываются «аристократические» и «демократические» версии легенд об этом духе в Европе, включая Россию. Филиппинский материал, собранный автором во время экспедиций, дает более разнообразную и интересную картину. Манильская Белая дама, по-тагальски «Женщина в белом» (Babaeng nakaputi), имеет общие черты с заложной покойницей русских шоферских легенд. В обоих случаях привидение встречается в основном мужчинам, представая перед ними на дороге, предвещая (или вызывая) несчастье. Манильские легенды относят Женщину в белом к категории мулто — заложных покойников — и ясно показывают родство этого городского приведения с другими персонажами традиционной филиппинской мифологии. На острове Сикихор, известном на Филиппинах как центр вредоносной магии, Белая дама, напротив, принадлежит к благодетельным духам народного христианства. По местным представлениям, она дарует (во сне или видении) целителю либрету — книжечку с заклинаниями (орасьон) на языке себуано и «на латыни». Эту книжечку, которую, по поверьям, непосвященный не может не только прочитать, но и просто увидеть, нам посчастливилось полностью переснять с разрешения владелицы.Скачивания
Библиографические ссылки
Белая дама вернулась -оживший миф Чуйского тракта: видео (2018, 7 января). Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=ToAC_YmTdKU
Клименко, С. Б. (2010). Первая филиппинская конференция-симпозиум по многоязычному образованию на родных языках (18-20 февраля 2010, Кагаян-де-Оро, Филиппины). В Е. В. Ревуненкова (Отв. ред и сост.). Австралия, Океания и Индонезия в пространстве времени и истории: статьи по материалам Маклаевских чтений 2007-2009 гг., 114-119. СПб.: МАЭ РАН, 2010. (Маклаевский сборник. Вып. 3).
Меламед, А. (2015, 30 мая). Белая дама -черная драма. Параллельный мир: все грани реальности. Режим доступа: http://parallelnyj-mir.com/1/23/4342-belaya-dama-chernaya-drama.html
Петров, Н. В. (2013). Как баба в белом войну предсказала: эсхатологические настроения в СССР. В А. Архипова (Сост.). Мифологические модели и ритуальное поведение в советском и постсоветском пространстве, 188-199. М.: РГГУ.
Синдаловский, Н. А. (2012). Очерки Петербургской мифологии, или Мы и городской фольклор. М.
Станюкович, М. В. (2001). Когда мужчины-жрецы обращаются к духам-помощникам шаманок: эпос, любовная магия и национальные выборы на Филиппинах. В В. Харитонова, Д. А. Функ (Отв. ред.). Шаманизм и иные традиционные верования и практики: Материалы междунар. конгресса, посвященные памяти А. В. Анохина, Н. П. Дыренковой, С. М. Широкогорова. Москва, 7-12 июня 1999 г., 177-192. М. Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам, 5(3).
Станюкович, М. В., Федоров, Р. В. (2018). Неотложная полевая этнография Юго-Восточной Азии. Север Камбоджи и юг Филиппин. Кунсткамера, 2018(1), 109-121.
Щепанская, Т. Б. (2003). Культура дороги в русской мифоритуальной традиции. М.: Индрик.
Щепанская, Т. Б. (2006). Мифологические персонажи в неформальном дискурсе «поля». Антропологический форум, 2006(4), 326-346.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона 86 томах (1890-1907). СПб. Режим доступа: https://ru.wikisource.org/wiki/Энциклопедический_словарь_Брокгауза_и_Ефрона
Южакова, О. (2014). Копорье. Каменный страж Руси. СПб.: Центр сохранения культурного наследия.
Benshoff, H. M. (Ed.). (2014). A Companion to the Horror Film. Hoboken: Wiley Blackwell.
Bucol, A. A. (2008). Toothache Relief Using Toob: An Investigation of Folk Medicine in Siquijor Island, Philippines. Silliman Journal, 49(2), 125-128.
Johnson, D. (2014). Healing in the lowland Philippines: some considerations for discipleship. Asian Journal of Pentecostal Studies, 17(2), 171-186.
Lucia (2017, September 11). Haunted Globetrotting: The White Lady of Balete Drive, the Philippines. Retrieved from https://theghostinmymachine.com/2017/09/11/haunted-globetrotting-thewhite-lady-of-balete-drive-the-philippines/
Magos, A. P. (1992). The enduring ma-aram tradition: an ethnography of a Kinaray-a village in Antique. Quezon City: New Day Publishing House.
Mananambal: Filipino magic and wizardry (2017, April 25). Retrieved from http://pinoywizardy. blogspot.ru
Mansueto, J. B., Sia, I. C., de la Pena, M. (2014-2015). Folk healing practices in Siquijor island. September 2014 -July 2015. Documentation of Philippine Traditional Knowledge and Practices on Health and Development of Traditional Knowledge Digital Library on Health, 1-35.
Mascuñana, R. V., Mascuñana, E. F. (2004). The Folk Healers -sorcerers of Siquijor. Rex Bookstore, Inc.
Rodelas, P. (2010, October 30). Supernatural Series: White Lady BakitWhy. Retrieved from http://bakitwhy.com/articles/supernatural-series-white-lady
The White Lady of Balete Drive (2013, March 8). The Paranormal Guide. Retrieved from http://www.theparanormalguide.com/blog/the-white-lady-of-balete-drive
Belaya dama vernulas' -ozhivshiy mif Chuyskogo trakta : video (2018, January 7). Retrieved from https://www.youtube.com/watch?v=ToAC_YmTdKU
Benshoff, H. M. (Ed.). (2014). A Companion to the Horror Film. Hoboken: Wiley Blackwell.
Bucol, A. A. (2008). Toothache Relief Using Toob: An Investigation of Folk Medicine in Siquijor Island, Philippines. Silliman Journal, 49(2), 125-128.
Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron 86 volumes. St. Petersburg, 1890-1907. Retrieved from https://ru.wikisource.org/wiki/Энциклопедический_словарь_Брокгауза_и_Ефрона
Johnson, D. (2014). Healing in the lowland Philippines: some considerations for discipleship. Asian Journal of Pentecostal Studies, 17(2), 171-186.
Klimenko, S. B. (2010). Pervaya filippinskaya konferentsiya-simpozium po mnogoyazychnomu obrazovaniyu na rodnykh yazykakh (February 18-20, 2010, Cagayan de Oro, Philippines). In E. V. Revunenkova (Ed. and compl.). Avstraliya, Okeaniya i Indoneziya v prostranstve vremeni i istorii: stat'i po materialam Maklayevskikh chteniy 2007-2009 gg. , 114-119. Saint-Petersburg: Muzey antropologii i etnografii Rossiyskoy akademii nauk . (Maklayevskiy sbornik. Vyp. 3).
Lucia (2017, September 11). Haunted Globetrotting: The White Lady of Balete Drive, the Philippines. Retrieved from https://theghostinmymachine.com/2017/09/11/haunted-globetrotting-thewhite-lady-of-balete-drive-the-philippines/
Magos, A. P. (1992). The enduring ma-aram tradition: an ethnography of a Kinaray-a village in Antique. Quezon City: New Day Publishing House.
Mananambal: Filipino magic and wizardry (2017, April 25). Retrieved from http://pinoywizardy.blogspot.ru
Mansueto, J. B., Sia, I. C., de la Pena, M. (2014-2015). Folk healing practices in Siquijor island. September
2014 -July 2015. Documentation of Philippine Traditional Knowledge and Practices on Health and Development of Traditional Knowledge Digital Library on Health, 1-35.
Mascuñana, R. V., Mascuñana, E. F. (2004). The Folk Healers -sorcerers of Siquijor. Rex Bookstore,Inc.
Melamed, A. (2015, May 30). Belaya dama -chornaya drama. Parallel'nyy mir: vse grani real'nosti . Retrieved from http://parallelnyj-mir.com/1/23/4342-belaya-dama-chernaya-drama.html
Petrov, N. V. (2013). Kak baba v belom voynu predskazala: eskhatologicheskiye nastroyeniya v SSSR . In A. Arkhipova (Comp.). Mifologicheskiye modeli i ritual'noye povedeniye v sovetskom i postsovetskom prostranstve , 188-199. Moscow: RSUH.
Rodelas, P. (2010, October 30). Supernatural Series: White Lady BakitWhy. Retrieved from http://bakitwhy.com/articles/supernatural-series-white-lady
Shchepanskaya, T. B. (2003). Kul'tura dorogi v russkoy miforitual'noy traditsii . Moscow: Indrik.
Shchepanskaya, T. B. (2006). Mifologicheskiye personazhi v neformal'nom diskurse "polya" . Antropologicheskij forum , 2006(4), 326-346.
Sindalovskiy, N. A. (2012). Ocherki Peterburgskoy mifologii, ili My i gorodskoy fol'klor . Moscow.
Stanyukovich, M. V. (2001). Kogda muzhchiny-zhretsi obrashayutsya k dukham-pomoshnikam shamanok: lyubovnaya magiya i natsional'niye vybory na Filippinakh . In V. Kharitonova, D. Funk (Comp., eds.). Shamanism and Other Indigenous Spiritual Beliefs and Practices: Proceedings of the Intern. Congr.: In memoreum A. V. Anokhin, N. P. Dyrenkova, S. M. Shirokogorov, 177-192. Мoscow. Ethnological Studies of Shamanism and Other Indigenous Spiritual Beliefs and Practices, 5(3).
Stanyukovich M. V., Fedorov R. V. (2018). Neotlozhnaya polevaya etnografiya Yugo-Vostochnoy Azii. Sever Kambodzhi I yug Filippin . Kunstkamera, 2018(1), 109-121.
The White Lady of Balete Drive (2013, March 8). The Paranormal Guide. Retrieved from http://www.theparanormalguide.com/blog/the-white-lady-of-balete-drive
Yuzhakova, O. (2014). Kopor'ye. Kamennyy strazh Rusi . Sankt-Peterburg: Tsentr sokhraneniya kul'turnogo naslediya.
Белая дама вернулась -оживший миф Чуйского тракта: видео (2018, 7 января). Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=ToAC_YmTdKU
Клименко, С. Б. (2010). Первая филиппинская конференция-симпозиум по многоязычному образованию на родных языках (18-20 февраля 2010, Кагаян-де-Оро, Филиппины). В Е. В. Ревуненкова (Отв. ред и сост.). Австралия, Океания и Индонезия в пространстве времени и истории: статьи по материалам Маклаевских чтений 2007-2009 гг., 114-119. СПб.: МАЭ РАН, 2010. (Маклаевский сборник. Вып. 3).
Меламед, А. (2015, 30 мая). Белая дама -черная драма. Параллельный мир: все грани реальности. Режим доступа: http://parallelnyj-mir.com/1/23/4342-belaya-dama-chernaya-drama.html
Петров, Н. В. (2013). Как баба в белом войну предсказала: эсхатологические настроения в СССР. В А. Архипова (Сост.). Мифологические модели и ритуальное поведение в советском и постсоветском пространстве, 188-199. М.: РГГУ.
Синдаловский, Н. А. (2012). Очерки Петербургской мифологии, или Мы и городской фольклор. М.
Станюкович, М. В. (2001). Когда мужчины-жрецы обращаются к духам-помощникам шаманок: эпос, любовная магия и национальные выборы на Филиппинах. В В. Харитонова, Д. А. Функ (Отв. ред.). Шаманизм и иные традиционные верования и практики: Материалы междунар. конгресса, посвященные памяти А. В. Анохина, Н. П. Дыренковой, С. М. Широкогорова. Москва, 7-12 июня 1999 г., 177-192. М. Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам, 5(3).
Станюкович, М. В., Федоров, Р. В. (2018). Неотложная полевая этнография Юго-Восточной Азии. Север Камбоджи и юг Филиппин. Кунсткамера, 2018(1), 109-121.
Щепанская, Т. Б. (2003). Культура дороги в русской мифоритуальной традиции. М.: Индрик.
Щепанская, Т. Б. (2006). Мифологические персонажи в неформальном дискурсе «поля». Антропологический форум, 2006(4), 326-346.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона 86 томах (1890-1907). СПб. Режим доступа: https://ru.wikisource.org/wiki/Энциклопедический_словарь_Брокгауза_и_Ефрона
Южакова, О. (2014). Копорье. Каменный страж Руси. СПб.: Центр сохранения культурного наследия.
Benshoff, H. M. (Ed.). (2014). A Companion to the Horror Film. Hoboken: Wiley Blackwell.
Bucol, A. A. (2008). Toothache Relief Using Toob: An Investigation of Folk Medicine in Siquijor Island, Philippines. Silliman Journal, 49(2), 125-128.
Johnson, D. (2014). Healing in the lowland Philippines: some considerations for discipleship. Asian Journal of Pentecostal Studies, 17(2), 171-186.
Lucia (2017, September 11). Haunted Globetrotting: The White Lady of Balete Drive, the Philippines. Retrieved from https://theghostinmymachine.com/2017/09/11/haunted-globetrotting-thewhite-lady-of-balete-drive-the-philippines/
Magos, A. P. (1992). The enduring ma-aram tradition: an ethnography of a Kinaray-a village in Antique. Quezon City: New Day Publishing House.
Mananambal: Filipino magic and wizardry (2017, April 25). Retrieved from http://pinoywizardy. blogspot.ru
Mansueto, J. B., Sia, I. C., de la Pena, M. (2014-2015). Folk healing practices in Siquijor island. September 2014 -July 2015. Documentation of Philippine Traditional Knowledge and Practices on Health and Development of Traditional Knowledge Digital Library on Health, 1-35.
Mascuñana, R. V., Mascuñana, E. F. (2004). The Folk Healers -sorcerers of Siquijor. Rex Bookstore, Inc.
Rodelas, P. (2010, October 30). Supernatural Series: White Lady BakitWhy. Retrieved from http://bakitwhy.com/articles/supernatural-series-white-lady
The White Lady of Balete Drive (2013, March 8). The Paranormal Guide. Retrieved from http://www.theparanormalguide.com/blog/the-white-lady-of-balete-drive
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN YWCLED
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
