"Спят усталые игрушки…": колыбельные в современном городе

Авторы

  • С.О. Куприянова Пропповский центр: Гуманитарные исследования в области традиционной культуры Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2658-3895-2025-7-1-37-51

Ключевые слова:

колыбельные, устный канон, практика убаюкивания, передача «Спокойной ночи, малыши!», колыбельная «Спят усталые игрушки…»

Аннотация

Статья посвящена колыбельной «Спят усталые игрушки» из популярной советской передачи «Спокойной ночи, малыши…». Данные полевого исследования, проведенного автором в Санкт-Петербурге в период с 2008 по 2024 годы, показывают, что песня - одна из самых упоминаемых в современном городском репертуаре убаюкивания. Предмет исследования - включение нового медийного формата колыбельных в устную повседневную практику. В статье анализируется текстовая, визуальная и музыкальная составляющая заставки передачи, в которой звучала колыбельная. В результате анализа автор приходит к следующим выводам. В отличие от традиционной колыбельной, адресатом которой был младенец, колыбельная, звучащая с экранов, была рассчитана на широкую аудиторию. Текстовая составляющая имеет формальные признаки колыбельного жанра, включает мотив пожелания сна «все спят, и ты спи» и маркеры «баю-бай». При этом текст в большей степени ориентирован на литературныйканон и авторские колыбельные, созданные в советское время, чем на традиционную колыбельную песню. За время существования передачи ее заставки неоднократно менялись, начиная с черно-белой рисованной и заканчивая любимой аудиторией заставкой А. М. Татарского в технике пластилиновой анимации. Транслируемая ежевечерне и рассчитанная на широкую аудиторию, колыбельная в сочетании с музыкальным и визуальным текстом попадала в зону личного за счет адресованности ребенку, мужской вокальной партии и анимированной заставки, облегчающей восприятие текста. Первоначально медийная, колыбельная включается в приватную семейную практику и входит в устный канон.

Загрузки

Опубликован

2025-01-15

Выпуск

Раздел

Статьи