Бабы жарят крокодила: право на интерпретацию памятника

Аннотация

За последние десятилетия «войны памяти» вокруг советских и постсоветских коммеморативных объектов приобрели существенный масштаб. Одна из проблем, которые активно обсуждают горожане и представители власти - допустимость тех или иных стратегий взаимодействия с памятниками, в том числе, распространения их вернакулярных обозначений. В статье обсуждаются функции вернакулярной топонимии в нарративном пространстве города и принципы, по которым строится легитимизация «народных названий» как практики символического присвоения/освоения города. На материале 546 случаев вернакулярной топонимии в городах России и странах бывшего СССР, рассмотрено несколько сюжетов о том, как памятник трансформируется при помощи вербальной интервенции, а также физического взаимодействия с мемориалом и пространством вокруг него. Сакральность пространства приводит к тому, что из «места памяти» памятник и прилегающая к нему территория становится «местом забвения», но горожане сопротивляются этой пустоте, в том числе, посредством неформальных названий. Если взглянуть на вернакулярную топонимию не как на статичный объект из словаря «неформальной лексики», а как на практику вербальной интервенции, она оказывается способной высветить сложные отношения памятника с городом - его жителями, пространствами и историей.