Терапевтический урбанизм: паблик-арт как инструмент и метод
Ключевые слова:
терапевтический урбанизм, паблик-арт, городская семиотика, локальная идентичность, Альметьевск, «Сказки о золотых яблоках», соучастиеАннотация
Представленное эссе посвящено формулированию и аналитическому осмыслению феномена «терапевтического урбанизма» — особого метода работы с пост-советской городской средой. Фокус исследования — не на отдельных художественных практиках, а на совокупности научных, пространственных, архитектурных и символических подходов к работе с коллективной травмой, утраченной идентичностью и отсутствием эмоциональной связи человека с местом. В первой части эссе я уточняю ряд понятий, связанных с направлениями в уличном искусстве, и указываю на важность комплексного подхода в создании паблик-арт программ, которые напрямую влияют на развитие эмоционально насыщенной городской среды. Терапевтический урбанизм здесь рассматривается как философско-методологическая категория, позволяющая описать процессы трансформации городской ткани. Уточняется его соотношение с существующими подходами в урбанистике, включая концепции разумного урбанизма, права на город и семиотического анализа городской среды. Во второй части терапевтический урбанизм анализируется через кейс долгосрочной программы «Сказки о золотых яблоках» (Альметьевск, 2017–2023), рассматриваемой как лаборатория формирования и проверки данного метода. На материале пространственного проектирования, фольклорно-антропологических и этноботанических исследований, практик соучастия и институционального закрепления результатов демонстрируется, каким образом городская среда может становиться пространством символического «исцеления» — через замещение травматичных знаковых систем, восстановление связи с локальной историей и природным контекстом, а также формирование устойчивых сообществ. Особое внимание уделяется принципу работы с «неидеальной» средой, отказу от конструирования с чистого листа и принятию конфликтных, болезненных реакций горожан как части процесса коллективного проживания травмы. В результате в статье впервые формулируются ключевые принципы терапевтического урбанизма как междисциплинарного метода долгосрочного городского развития, а также формирования устойчивых эмоциональных и социальных связей.Скачивания
Библиографические ссылки
Андерсон, Б. (2001). Воображаемые сообщества. М.: Канон-Пресс-Ц.
Дебор, Г. (2000). Общество спектакля. М.: Логос.
Ёж, П. Г., Чусова, А. А. (2025). Паблик-арт проект как поликодовое семиотическое образование в пространстве города. Медиалингвистика, (12), 449–453.
Вильчинская-Бутенко, М. Э. (2022). Режимы визуализации урбанистического искусства: стрит-арт vs паблик-арт. Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение, (47), 18–34.
Карцева, Е. А. (2023). Визуальный облик города и городская коммуникация средствами паблик-арта: российский опыт. Наука телевидения, 19(1), 13–78.
Котломанов, А. О. (2015). Паблик-арт: страницы истории. Современное русское искусство в общественном пространстве. Часть 1. Монументальная скульптура. Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение, (4), 55–65.
Петров, Н. В., Вятчина, М. В., Доронин, Д. Ю., Елагина, В. С., Савина, Н. А., Юзекаева, А. М. (2018). Локальные тексты города: нарративы и практики жителей: Альметьевск. Аналитический отчет. М. (Рукопись).
Петров, Н. В. (2019). Локальный текст, фольклор и паблик-арт в нефтяном моногороде: Альметьевск. Фольклор и антропология города, II (3–4), 74–105.
Петров, Н. В., Елагина, В. С., Доронин, Д. Ю., Юзекаева, А. М., Новопашенная, Э. И., Асхадуллин, А. А. (2020). Заметки к энциклопедии народной культуры юго-востока Татарстана и развитие программы «Сказки о золотых яблоках» в г. Альметьевск в 2020–2023 гг. Аналитический отчет исследовательской группы и результаты фольклорно-антропологической экспедиции 15–23 мая 2019 г. М. (Рукопись).
Серр, М. (2022). Договор с природой. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге.
Ушакин, С. (Сост.). (2009). Травма: пункты. М.: Новое литературное обозрение.
Bass, A. (2000). Difference and disavowal: The trauma of eros. Stanford: Stanford University Press.
Benninger, C. (2011). Letters to a young architect. New Delhi: India House Art Gallery.
Schacter, R. (2017). Street art is a period. Period (Or, classificatory confusion and intermural art). Graffiti and street art: Reading, writing and representing the city, 103–118.
Thompson, N. (2012). Living as form: Socially engaged art from 1991–2011. Cambridge, MA: MIT Press.
Petrov, N. V., Elagina, V. S., Doronin, D. Yu., Yuzevaeva, A. M., Novopashennaia, E. I., Askhadullin, A. A. (2020). Notes for the encyclopedia of folk culture ofthe southeast of Tatarstan and the development of the “Tales of golden apples” program in Almetyevsk in 2020–2023. Analytical report of the research group and results of the folklore-anthropological expedition of May 15–23, 2019. Moscow. (Manuscript). (In Russian).
Petrov, N. V., Viatchina, M. V., Doronin, D. Yu., Elagina, V. S., Savina, N. A., Yuzevaeva, A. M. (2018). Local texts of the city: narratives and practices of residents: Al- metyevsk. Analytical report. Moscow. (Manuscript). (In Russian).
Schacter, R. (2017). Street art is a period. Period (Or, classificatory confusion and intermural art). Graffiti and street art: Reading, writing and representing the city, 103–118.
Serr, M. (2022). The covenant with nature. St. Petersburg: Izdatelstvo Evropeiskogo universiteta v Sankt-Peterburge. (In Russian).
Thompson, N. (2012). Living as form: Socially engaged art from 1991–2011. Cambridge, MA: MIT Press.
Ushakin, S. (Comp.). (2009). Trauma: points. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian).
Vilchinskaia-Butenko, M. E. (2022). Regimes of visualization of urban art: street art vs public art. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Kul’turologiia i iskusstvovedenie, (47), 18–34. (In Russian).
