“And he was taken away for a ditty”: Memory about political folklore and repressions in a Northern village
Keywords:
chastushka (ditty), political folklore, state persecution, memoryAbstract
This essay is based on fieldwork and dwells on oral narratives about the performance of an anti-collectivization ditty. It will unfold on the political ditty in the 1920s - 1930s Soviet village. That era saw the rising interest in political ditty both among scholars and journalists and among Soviet repressive organs. The paper is focused upon a certain case of political prosecution for a performance of a ditty in neighboring villages (Ruchyi and Megra) of the White Sea Zimny Bereg (the Winter Coast) region. The case took place in 1938, when at haymaking a man and a woman performed an anti-kolkhoz ditty: “Cow was walking up a hill, / Tears were dripping on her nose, / Comrade Stalin has deceived us, / We are quitting the kolkhoz” (Shla korova po ugoru, / Slezy kapali na nos. / Obmanul tovarisch Stalin, / Ne pojdem bol’she v kolhoz). The man was sentenced to 10 years of labor camps and never returned home. The woman who performed the ditty with him was acquitted. The paper deals with archive materials, interviews with the relatives and neighbors of the persecution victims, the memoirs of the purged man’s son, a journalist from Mezen’ by the name of Sergei Domoroschenov. Even under the assumption that the local memory of persecution for the performance of political folklore was inspired or at least reinforced and legitimized by Sergei Domoroschenov’s publications, the people in the two villages interpreted this memory in different ways. In Megra, where the condemned man used to live, the woman was said to having had reported the case to the authorities, while this version is absent in oral narratives recorded in Ruchyi, the home village of the persecuted woman, where she is remembered as a good person who was falsely indicted “for a ditty”.Downloads
References
Азбелев, С. Н. (1999). Из подлинного фольклора советского периода. В А. В. Кулагина (Сост.). Заветные частушки из собрания А. Д. Волкова. Т. 2. Политические частушки, 483-488. М.: Ладомир
Архипова, А. С., Кирзюк, А. А. (2016). Границы опасного: советская власть в поисках "скрытых транскриптов". В А. С. Архипова, Д. А. Радченко, А. С. Титков (Сост.). Городские тексты и практики. Т. 1. Символическое сопротивление: коллективная монография, 24-46. М.: Дело
Архипова, А. С., Мельниченко, М. А. (2010). Анекдоты о Сталине. Тексты, комментарии, исследования. М.: ОГИ; РГГУ. ("Нация и культура / Новые исследования: фольклор")
Архипова, А. С., Неклюдов, С. Ю. (2010). Фольклор и власть в закрытом обществе. Новое литературное обозрение, 2010(101), 84-103
Венгеров, Н. (1922). Фельетон деревни. Культура и жизнь, 1922(1), 22-27. Веселый, А. (1935). Колхозная частушка. Литературный критик, 1935(1), 148-153
Войтоловский, Л. (1918, 11 ноября [29 октября]). Солдатские частушки. Киевская мысль, 1918(211), 3
Данилов, В., Маннинг, Р., Виола, Л. (2002). Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание. Документы и материалы. Т. 4. 1934-1936. М.: РОССПЭН
Дискуссия о значении фольклора и фольклористики в реконструктивный период. Литература и марксизм, 1931(5), 91-114
Доморощенов, С. (1992). Обманул товарищ Сталин… В С. Доморощенов. Низкий поклон. Сборник очерков о мезенцах и пинежанах, жертвах сталинских репрессий, 1-5. Архангельск
Доморощенов, С. (2004). Бессонница. В С. Доморощенов. Разбитое зеркало: сборник рассказов, 4-23. Архангельск
Жаров, А. (1923). Красная тальянка. Избранные деревенские частушки. М
Жиркевич, А. В. (2007). Потревоженные тени... Симбирский дневник. М.: Этерна-принт
Зеленин, Д. К. (1999). Современная русская частушка В Т. Г. Иванова (Сост.). Заветные частушки из собрания А. Д. Волкова. Т. 2. Политические частушки. 459-482. М.: Ладомир
Козлов, В. А. (Ред.). (1999). 58.10. Надзорные производства прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде. Аннотированный каталог. Март 1953-1991. Россия, ХХ век. Документы. М.: РОССПЭН
Колпакова, Н. П. (1934). Новая частушка в колхозах Беломорья. Резец, 1934(20), 22
Комелина, Н. Г. (2013). Политический фольклор из "особого хранения" фольклорного фонда Пушкинского Дома. В А. А. Панченко (Ред.). Русский политический фольклор: Исследования и публикации, 306-401. М.: Новое издательство
Князев, В. (1924). Современные частушки 1917-1922. М., Пг
Малов, Ф. (1927). Частушка в цифрах. Советское искусство, 1927(1), 44-45. Мельниченко, М. А. (2014). Советский анекдот. Указатель сюжетов. М.: Новое литературное обозрение
Лурье, М. Л. (2011). Городская песня в деревне (из старой дискуссии о новых песнях). Вестник РГГУ. Серия "Филологические науки. Литературоведение и фольклористика", 2011(9), 124-141
Лурье, М. Л. (Ред.). (2019). Фольклор без фольклористов. [Т. 1]: Рукописные альбомы и любительские собрания частушек первой трети XX века. М.: РГГУ
Ончуков, Н. Е. (1925). Что и как записывать по народному творчеству. Краеведение, 1925 (3-4), 269-284
Правда Севера (1990, 11 ноября)
Розенфельд, Б. Л. (1929). К вопросу о происхождении и бытовании жанра современной частушки. Художественный фольклор, 1929(IV-V), 172-192
Семеновский, Д. (1921). Современные частушки. Красная новь, 1921(1), 53-61
Соколов, Б. М., Соколов, Ю. М. (1926). Поэзия деревни. Руководство для собирания произведений устной словесности. М
Стратен, В. В. (1927). Творчество городской улицы. Художественный фольклор, 1927(II- III), 144-164
Фахретдинов, Р. И. (2014). Песни на фронтах Гражданской войны в России: особенности функционирования. Диссертация на соискание степени магистра. Европейский университет в Санкт-Петербурге, факультет антропологии. СПб
Худовекова, В. А., Худовеков, А. В. (2008). Ручьевское общество. Страницы истории. Вып. 2. Альманах по истории деревень Ручьи, Вазица, Мегра, Ручейки, Чубала. Архангельск: Третьяков фонд
Ярхо, Б. И. (1984). Соотношение форм в русской частушке. В В. Е. Холшевников. Проблемы теории стиха, 137-167. Л.: Наука
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN NPTCXF
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)