“Horror stories” for women in childbirth: construction and overcoming of fear in childbirth
DOI:
https://doi.org/10.22394/26583895-2020-3-1-2-166-187Keywords:
perinatal fears, tocophobia, medicalization discourse, obstetric violence, patient’s choice, childbirth with the partner, personal midwife, doulа, storytelling, narrativeAbstract
This paper dwells on personal midwives and “professional” doulas, the two “neighboring” groups of specialists independent of maternity clinics who accompany women during pregnancy, childbirth and the postpartum period, both free of charge and on a paid basis.The purpose of this review is to describe and analyze the texts that represent and interpret fears, worries, apprehensions, panic, anxieties, phobias, frustrations during pregnancy and childbirth, as well as to describe the ways of overcoming such emotions that occur in the studied communities.For this, the author has investigated upon the contexts in which the stories about professional perinatal support, personal experience of pregnancy and childbirth exist; upon the functions, variability and conventionality of these stories; upon their the impact on the participants of the communication; and upon whether such texts correspond to the medical and other explanatory models. An analysis of the texts recorded and narrated by mothers and the representatives of the abovementioned communities in different contexts suggests that the main recipients of such “horror stories” (told in a family/friendship/media/clinical context) “control” the impact of these stories via careful planning and organization of childbirth, as well as by purchasing information, by training, by various techniques, by counseling and both partner support and professional paid support in childbirth. Fears are normalized, rationalized and “defeated” by independent perinatal specialists, who manage to do so both due to an active professional position and through selling various training programs for childbirth, self-help technologies, practices, rituals and professional support services.The circulation of such texts in the studied communities, including the texts depicting and interpreting perinatal fears in childbirth, provides for the construction and translation of various lived experiences and verbalizations of emotions in childbirth (that is, of emotional knowledge); the they also contribute to the (re)production, transmission and competition of popular and/or alternative explanatory models, optimistic practices, emotionally colored rituals and interactions that rationalize, normalize, and conquer the theme of the terrible in childbirth.Downloads
References
Белоусова, Е. А. (1999). Представления и верования, связанные с рождением ребенка: современная городская культура: Автореферат дис. канд. н. М
Бердышева, Е. С. (2012а). От критики к аналитике: коммодификация жизненно важных благ как актуальная исследовательская проблема в новой экономической социологии. Экономическая социология, 13(1), 67-85
Бердышева, Е. С. (2012b). "Здоровье не купишь": о противоречиях маркетизации жизненно важных благ на примере рынка стоматологических услуг в Москве. Лабораториум, 4(2), 91-114
Бороздина, Е. А. (2014). Социальная организация естественных родов (случай центра акушерского ухода). Журнал исследований социальной политики, 12(3), 413-428
Бороздина, Е. А. (2017). Логики оказания медицинской помощи и телесное измерение доверия в медицинских взаимодействиях. Социология власти, 29(3), 82-102
Бороздина, Е. А. (2019). Создавая естественность: модели естественных родов в современной России. В Е. Бороздина, Е. Здравомыслова, А. Темкина (Ред.). Критическая социология заботы: перекрестки социального неравенства. СПб.: Издательство ЕУСПб, 117-139
Бороздина, Е. А., Здравомыслова, Е. А., Темкина, А. А. (Ред.). (2019). Критическая социология заботы: перекрестки социального неравенства. СПб.: Издательство ЕУСПб
Кабакова, Г. И. (2001). Антропология женского тела в славянской традиции. М.: НИЦ "Ладомир"
Кукса, Т. Л. (2018). Рассказы о родах и родовспоможении в современной городской культуре. Магистерская работа, РГГУ
Кукса, Т. Л. (2019). Теоретические подходы к исследованию практик родовспоможения и текстов о родах. Медицинская антропология и биоэтика, 17(1), 168-200
Кукса, Т. Л. (2020). Флешмобы или петиции: как женские активисты обучают правовым ценностям и языку российскую власть и рожениц. В Н. Пушкарева (Ред.). Сборник материалов XIII международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА РАН "Женское и мужское в традиционной и современной культуре: сохранение, фиксация, понимание", 188-192. М.: ИЭА РАН
Лабащук, О. В. (2013). Натальний наратив i усна традицiя: синтактика, семантика, прагматика. Тернопiль: Пiдручники i пiдсобники
Лойтер, С. М. (1997). Детская повествовательная традиция. В Сборник материалов международной научной конференции "Рябининские чтения-1995", 184-187. Петрозаводск: Музей-заповедник "Кижи"
Пивоварова, А. М. (2013). "Забытая" плацента: символические действия в современной практике домашних родов. Антропологический форум, 2013(19), 106-127
Темкина, А. А. (2016). Оплачиваемая забота и безопасность: что продается и покупается в родильных домах? Социология власти, 28(1), 76-106
Темкина, А. А. (2017). "Экономика доверия" в платном сегменте родовспоможения: городская образованная женщина как потребитель и пациентка. Экономическая социология, 18(3), 14-53
Темкина, А. А. (2018). Будущая мать как исследователь: стратегии организации платных родов в российском крупном городе. Антропологический форум, 2018(37), 198-230
Харитонова, В. И. (2016). "А эт(о) - мой смертный узалóк..".: к восприятию родов как rites de passage. Сборник материалов IX международной научной конференции РАИЖИ "Материнство и отцовство сквозь призму времени и культур", 224-227. М.: ИЭА РАН
Христофорова, О. Б. (2010). "Робячьи муки", или кувада по-верхокамски. Вестник РГГУ. Серия "Филологические науки. Литературоведение. Фольклористика", 53(11), 279-287
Христофорова, О. Б. (2016). Одержимость в русской деревне. М.: Неолит
Щепанская, Т. Б. (1999). Мифология социальных институтов: родовспоможение. Мифология и повседневность, вып. 3, 389-423. СПб.: ИРЛИ РАН
Barker, J. (2009).Introduction: Ethnographic approaches to the study of fear. Anthropologica, 51(2), 267-272
Belousova, E. (2002b). The "natural childbirth" movement in Russia: Self-representation strategies. Anthropology of East Europe Review, 20(1), 11-18
Belousova, E. (2002а). The preservation of national childbirth traditions in the Russian homebirth community. SEEFA Journal: The Journal of the Slavic and East European Folklore Association, 7(2), 50-77
Belousova, Е. (2012). Waterbirth and Russian-American exchange: From the Iron Curtain to Facebook. Doctoral Dissertation. Houston: Rice University
Bury, M. (2001). Illness narratives: Fact or ction. Sociology of Health & Illness, 23(3), 263-285
Garro, L. (1994). Narrative representations of chronic illness experience: Cultural models of illness, mind, and body in stories concerning the temporomandibular joint (TMJ). Social Science and Medicine, 38(6), 775-788
Greenhalgh, T., Hurwitz, B. (1998). Narrative-based medicine: Dialogue and discourse in clinical practice. London: BMJ Books
Hunter, K. (1991). Doctors' stories: The narrative structure of medical knowledge. Princeton, NJ: Princeton University Press
Kangas, I. (2001). Making sense of depression: Perceptions of melancholia in lay narratives. An Interdisciplinary Journal for the Social Study of Health, Illness and Medicine, 5(1), 76-92
Kleinman, A. (1978). Concepts and a model for the comparison of medical systems as cultural systems. Social Science and Medicine, 12(1), 85-93
Kleinman, A. (1980). Patients and healers in the context of culture: An exploration of the borderland between anthropology, medicine and psychiatry. Berkeley: University of California Press
Kleinman, A. (1988). The illness narratives, suffering, healing, and the human condition. New York: Basic Books
Kleinman, A., Good, B. (1985). (Eds.). Culture and depression: Studies in the anthropology and cross-cultural psychiatry of affect and disorder. Berkeley: University of California Press
Launer, J. (1998). Narrative and mental health in primary care. In T. Greenhalgh, B. Hurwitz (Eds.). Narrative based medicine: Dialogue and discourse in clinical practice, 176-184. London: BMJ Books
Litvina, D., Novkunskaya, A., Temkina, A. (2020). Multiple vulnerabilities in medical settings: Invisible suffering of doctors. Societies, 10(1), 1-17
Lupton, D. (1997). Consumerism, re exivity and the medical encounter. Social Science and Medicine, 45(3), 373-381
Lupton, D. (1999). Risk and the ontology of pregnant embodiment. In D. Lupton (Ed.). Risk and sociocultural theory: New directions and perspectives, 59-85. Cambridge: Cambridge University Press
Lupton, D. (2011). The best thing for the baby: Mothers concepts and experiences related to promoting their infants' health and development. Health Risk & Society, 13(7-8), 637-651
Mattingly, C. (1998). Healing dramas and clinical plots: The narrative structure of experience. Cambridge: Cambridge University Press
Miglione, S. (2001). From illness narratives to social commentary: A Pirandellian approach to "nerves". Medical Anthropological Quarterly, 15(1), 100-125
Olson, L. J., Adonyeva, S. (2013). The worlds of Russian village women: Tradition, transgression, compromise. Madison: University of Wisconsin Press
Polanyi, L. (1985). Conversational storytelling: Discourse and dialogue. In T. Van Dijk (Ed.). Handbook of discourse analysis, 3, 98-115. London: Academic Press
Reissman, K. (1993). Narrative analysis [Qualitative research methods series, No. 30]. Newbury Park, CA: Sage
Scott, A. (1998). Nursing, narrative and the moral imagination. In T. Greenhalgh, B. Hurwitz (Eds.). Narrative based medicine: Dialogue and discourse in clinical practice, 149-158. London: BMJ Books
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN WSEJYB
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
